第十三章：傻人有傻福
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自从比剑结束之后，林凡云并没有一直休息。感觉到自己伤势恢复的不错之后就一直前往后山练剑。而胡师叔在伤势痊愈之后也带着胡碧冉离开了武当山回到镇江。徐润平被师伯罚面壁思过一年之内不得离开武当山。
秋去春来，林凡云又在武当山修炼了一年。着一年林凡云已经十八岁，这一年林凡云的剑法有很大的进展。
一日林凡云正在练剑的时候徐代岳与孙玉亭两位师叔正在远处观看，二人相互对视了一下点了点头。
三清洞乃是当年太师傅张三丰创造内功心法场所，此洞隐于三天门后山陡峭山崖之边。当年张三丰见此峰有气吞山河之势，此处巍峨耸似有天地灵气汇聚于川岳之间的气势，打造三清洞领悟太极两仪真谛。
三清乃是道家所指的三清境界，更是道家尊神。指居住在三清仙境的玉清、上清、太清最高的仙境。相传当年盘古大神一气化三清，道家里面说道：一生二、二生三、三生万物。可见道家对三清仙境的渴望。
通过比武之后。各位师叔观察到徐润平剑法凶狠与武当剑法更是背道而驰、就算他的剑法再怎么厉害也不能入主三清洞。而林凡云虽然剑法平平，但是胸襟广阔，更有侠义之情。经过了一年的观看和考验所有人都决定让林凡云今日前往三清洞。
三清洞绝非一般武当弟子能够进入之地，更可以说是武当山的禁地。因为里面包含有武当山最高的武学，“两仪心法”。三人走到三清洞外、由于本门的规定孙玉亭不能进入只好在洞外等待。
三清洞内、石壁之上有太极两仪画像。左右各有许多副道家画像。位于石洞左侧有一书架上边摆满关于武当派内功心法的书籍。林凡云在武当山习武之时也有学习武当内功，武当内功分为三通分别是：小成、大成、仙成。自武当山创建至此也只有太圣尊张三丰一人达至仙成。徐代岳与很多师兄弟历经苦练也只能达到快到大成始终没有达到大成、更不谈仙成
凡云侄儿，三清洞中书籍乃是武当心法的根基。今日剑法剑法飘摇似有当年你父亲的之势。可见你已冲破小成、我带你进入三清洞希望你日后能苦练道家大成心法。徐代岳说完从书架之上取下一本道家内经交予林凡云。
林凡云打开内经之后。书中首页写着：太极两仪、静动合鸣八个大字。此字乃是当年太师尊张三丰所写，紧紧八字叙述了道家内功的真谛。
相传太师尊张三丰于川岳之间领悟天地奥秘尽在太极两仪之中，创建武当派。张三丰修炼心法之后能够数月不食，食则数斗。更领悟武学真谛龟息之法。
林凡云送走徐掌门之后盘腿座在石床蒲团之上，这座石床武当很多武当前辈都在此打坐修炼包括他的父亲林左宗。林凡云打开道家内经一副道家筋脉图呈现于眼前。
太极内经修于精、气、神三者，三者更是维护身体中阴阳的基本。武当内功讲究刚柔并济，行如流水、后发先至。更乃是寻求虚实真理。
行功之先首先治脏，使内脏清虚不能有杂念则神气聚集定能调息气息。
林凡云在蒲团之上打坐双手合并于天灵。轻微吐纳，瞬间感觉体力两股奇怪的真气产生交汇行走于静脉之间。
当年张三丰打坐聚气，感觉阴阳交合之后化作阴阳二气。纵有太极之像。冥心固气练成真元。
而此时林凡云体内阴阳二气游走于筋脉之间。如同一团烈火又如同一缕寒冰两者相辅，体力似乎有种说不出的能量。但是林凡云不知到底该如何运用这股能量，能把握这股力量以达大成。这股力量似乎欲冲破他的身体异常难受。
林凡云连忙暂停，把是目光都集中在墙壁的画卷之上。不由自主的上前观看着墙上的画卷。
林凡云发现这些画卷更像是一整套，而且与自己刚才徐师伯交给自己的心法书籍十分想象仔细的观察者。
左侧墙壁之上画有为首的一副上画着一位老者盘腿打坐至山岳之间。左侧书写有：丹静、空非所明，无所有为。
武当心法乃是少林心法与道教心法的合并，而道教的内功心法讲究心静、慢热，少林心法讲究的是阳刚、巩固。所以修炼内功不能急于求成，而是要寻找法门。张三丰冲破阴阳领悟宇宙奥妙，万物始于大周天。总而言之、若修炼内经心法首先就要做到心静、因心静而气动方能使阴阳之气来去自如。
而武当内功综合各派之所长、张三丰所有门派的内功一旦急于求成都会走火入魔。所以将秘籍与心法分开这样虽然得道秘籍但是没有法门根本无法达到道教所说的大成。
林左宗继续坐在地上打坐。林凡云双手放在膝上，此时的他凝神静气、心无旁骛、双目微闭、气沉丹田。
这时他感觉到阴阳二气在身体之中慢慢游走，但是总是虚虚实实似有似无的感觉。
经过了几日的修炼林凡云感觉到身体之中的阴阳之气一会出现在脚下、一会出现在掌中、一会出现在胸前。总之阴阳二气似乎来去自如。这股气息已跟随着林凡云的心思能随时出现。
林凡云翻看着秘籍之后向第二幅画卷走去。
第二幅上书写到：所有为，脉自开明、非实非开，十一个字。
原来这幅书写的正是武当玄天要诀。若欲修炼好道家内功使阴阳之气能够顺己游走紧紧是第一步关键乃是这句话。怎么样让阴阳二气游走于灵台方寸之间冲破玄关乃是关键中的关键。
林凡云双手掐指，四指抱合呈子午之势放于小腹之前。静心吐纳把握玄关要领。约莫一盏茶的功夫之后，阴阳之气已游走在眉宇之间，眉宇之间正是道家说说的灵台方寸所在之地。而目前的关键正是让此二气从灵台之间游走至天灵。
约莫半个时辰之后，这股气息已到达天灵之上瞬间林凡云觉得之间浑身轻松、身清如云。慢慢漂浮起来。此时这股真气开始不断游走在筋脉各处，然而又似有似无、道家所说：虚则实、实则虚正是如此。恍惚之间这股真气从天灵冲破灵台方寸之间。林凡云双掌虚合慢慢落下，落下之后打坐的姿扔不变。林凡云已突破玄关。阴阳两极之气已达虚实境界。
连林凡云自己也没有想到自己能在这么短的时间内自己能达到如此高的境界。林凡云走向第三幅画查看。
第三幅画上有一个老者手持着蒲扇面目微笑座于柳树之下观看者书籍。但是很奇怪的是尽然没有一点文字，这让林凡云如同张二的和尚摸不着头脑。
原来是这样，原来林凡云已经查看到此副画卷的含义。转身从书架之上拿出一本道家“静心咒”。
万变不惊，无痴无嗔、无欲无求、无舍无气、无为无我。林凡云正在仔细的阅读着“静心咒”感觉到随着自己的阅读，心扉之中更似清明。
原来当年张三丰刚过百旬，见许多弟子为修炼内功心法废寝忘食，这样非但无益，更使他们修内的欲望增大。所以才画了这一副画，虽然看不明白但是老者阅读的书籍而是道家内经“静心咒”冰冻三尺非一日之寒、修真更是长久之计。不能急于求成，否则将会身心受损。正和少林派七十二绝技一样，每一样都会让自己身心受损，所以需要不同的佛法来化解。
正所谓傻人有傻福，林凡云细腻的发现了“静心咒”再不断的阅读之后林凡云身上的戾气也跟随者消逝。
随着这些十日林凡云的修炼，已经能使阴阳之气顺利的游走在筋脉各处。步伐也轻盈的许多。
林凡云走在石道之上见到自己的三师叔孙玉亭、四师叔钟无阳正在小道之上漫步连忙上前说到：三师叔、四师叔。
二人看到原来是林凡云孙玉亭问到：凡云，最近修炼上成心法进展如何。
在得知林凡云正在刻苦修炼之后孙玉亭点了点头，看着林凡云的外貌想到师弟林左宗之后神情呆滞起来。
自从比剑结束之后，林凡云并没有一直休息。感觉到自己伤势恢复的不错之后就一直前往后山练剑。而胡师叔在伤势痊愈之后也带着胡碧冉离开了武当山回到镇江。徐润平被师伯罚面壁思过一年之内不得离开武当山。
秋去春来，林凡云又在武当山修炼了一年。着一年林凡云已经十八岁，这一年林凡云的剑法有很大的进展。
一日林凡云正在练剑的时候徐代岳与孙玉亭两位师叔正在远处观看，二人相互对视了一下点了点头。
三清洞乃是当年太师傅张三丰创造内功心法场所，此洞隐于三天门后山陡峭山崖之边。当年张三丰见此峰有气吞山河之势，此处巍峨耸似有天地灵气汇聚于川岳之间的气势，打造三清洞领悟太极两仪真谛。
三清乃是道家所指的三清境界，更是道家尊神。指居住在三清仙境的玉清、上清、太清最高的仙境。相传当年盘古大神一气化三清，道家里面说道：一生二、二生三、三生万物。可见道家对三清仙境的渴望。
通过比武之后。各位师叔观察到徐润平剑法凶狠与武当剑法更是背道而驰、就算他的剑法再怎么厉害也不能入主三清洞。而林凡云虽然剑法平平，但是胸襟广阔，更有侠义之情。经过了一年的观看和考验所有人都决定让林凡云今日前往三清洞。
三清洞绝非一般武当弟子能够进入之地，更可以说是武当山的禁地。因为里面包含有武当山最高的武学，“两仪心法”。三人走到三清洞外、由于本门的规定孙玉亭不能进入只好在洞外等待。
三清洞内、石壁之上有太极两仪画像。左右各有许多副道家画像。位于石洞左侧有一书架上边摆满关于武当派内功心法的书籍。林凡云在武当山习武之时也有学习武当内功，武当内功分为三通分别是：小成、大成、仙成。自武当山创建至此也只有太圣尊张三丰一人达至仙成。徐代岳与很多师兄弟历经苦练也只能达到快到大成始终没有达到大成、更不谈仙成
凡云侄儿，三清洞中书籍乃是武当心法的根基。今日剑法剑法飘摇似有当年你父亲的之势。可见你已冲破小成、我带你进入三清洞希望你日后能苦练道家大成心法。徐代岳说完从书架之上取下一本道家内经交予林凡云。
林凡云打开内经之后。书中首页写着：太极两仪、静动合鸣八个大字。此字乃是当年太师尊张三丰所写，紧紧八字叙述了道家内功的真谛。
相传太师尊张三丰于川岳之间领悟天地奥秘尽在太极两仪之中，创建武当派。张三丰修炼心法之后能够数月不食，食则数斗。更领悟武学真谛龟息之法。
林凡云送走徐掌门之后盘腿座在石床蒲团之上，这座石床武当很多武当前辈都在此打坐修炼包括他的父亲林左宗。林凡云打开道家内经一副道家筋脉图呈现于眼前。
太极内经修于精、气、神三者，三者更是维护身体中阴阳的基本。武当内功讲究刚柔并济，行如流水、后发先至。更乃是寻求虚实真理。
行功之先首先治脏，使内脏清虚不能有杂念则神气聚集定能调息气息。
林凡云在蒲团之上打坐双手合并于天灵。轻微吐纳，瞬间感觉体力两股奇怪的真气产生交汇行走于静脉之间。
当年张三丰打坐聚气，感觉阴阳交合之后化作阴阳二气。纵有太极之像。冥心固气练成真元。
而此时林凡云体内阴阳二气游走于筋脉之间。如同一团烈火又如同一缕寒冰两者相辅，体力似乎有种说不出的能量。但是林凡云不知到底该如何运用这股能量，能把握这股力量以达大成。这股力量似乎欲冲破他的身体异常难受。
林凡云连忙暂停，把是目光都集中在墙壁的画卷之上。不由自主的上前观看着墙上的画卷。
林凡云发现这些画卷更像是一整套，而且与自己刚才徐师伯交给自己的心法书籍十分想象仔细的观察者。
左侧墙壁之上画有为首的一副上画着一位老者盘腿打坐至山岳之间。左侧书写有：丹静、空非所明，无所有为。
武当心法乃是少林心法与道教心法的合并，而道教的内功心法讲究心静、慢热，少林心法讲究的是阳刚、巩固。所以修炼内功不能急于求成，而是要寻找法门。张三丰冲破阴阳领悟宇宙奥妙，万物始于大周天。总而言之、若修炼内经心法首先就要做到心静、因心静而气动方能使阴阳之气来去自如。
而武当内功综合各派之所长、张三丰所有门派的内功一旦急于求成都会走火入魔。所以将秘籍与心法分开这样虽然得道秘籍但是没有法门根本无法达到道教所说的大成。
林左宗继续坐在地上打坐。林凡云双手放在膝上，此时的他凝神静气、心无旁骛、双目微闭、气沉丹田。
这时他感觉到阴阳二气在身体之中慢慢游走，但是总是虚虚实实似有似无的感觉。
经过了几日的修炼林凡云感觉到身体之中的阴阳之气一会出现在脚下、一会出现在掌中、一会出现在胸前。总之阴阳二气似乎来去自如。这股气息已跟随着林凡云的心思能随时出现。
林凡云翻看着秘籍之后向第二幅画卷走去。
第二幅上书写到：所有为，脉自开明、非实非开，十一个字。
原来这幅书写的正是武当玄天要诀。若欲修炼好道家内功使阴阳之气能够顺己游走紧紧是第一步关键乃是这句话。怎么样让阴阳二气游走于灵台方寸之间冲破玄关乃是关键中的关键。
林凡云双手掐指，四指抱合呈子午之势放于小腹之前。静心吐纳把握玄关要领。约莫一盏茶的功夫之后，阴阳之气已游走在眉宇之间，眉宇之间正是道家说说的灵台方寸所在之地。而目前的关键正是让此二气从灵台之间游走至天灵。
约莫半个时辰之后，这股气息已到达天灵之上瞬间林凡云觉得之间浑身轻松、身清如云。慢慢漂浮起来。此时这股真气开始不断游走在筋脉各处，然而又似有似无、道家所说：虚则实、实则虚正是如此。恍惚之间这股真气从天灵冲破灵台方寸之间。林凡云双掌虚合慢慢落下，落下之后打坐的姿扔不变。林凡云已突破玄关。阴阳两极之气已达虚实境界。
连林凡云自己也没有想到自己能在这么短的时间内自己能达到如此高的境界。林凡云走向第三幅画查看。
第三幅画上有一个老者手持着蒲扇面目微笑座于柳树之下观看者书籍。但是很奇怪的是尽然没有一点文字，这让林凡云如同张二的和尚摸不着头脑。
原来是这样，原来林凡云已经查看到此副画卷的含义。转身从书架之上拿出一本道家“静心咒”。
万变不惊，无痴无嗔、无欲无求、无舍无气、无为无我。林凡云正在仔细的阅读着“静心咒”感觉到随着自己的阅读，心扉之中更似清明。
原来当年张三丰刚过百旬，见许多弟子为修炼内功心法废寝忘食，这样非但无益，更使他们修内的欲望增大。所以才画了这一副画，虽然看不明白但是老者阅读的书籍而是道家内经“静心咒”冰冻三尺非一日之寒、修真更是长久之计。不能急于求成，否则将会身心受损。正和少林派七十二绝技一样，每一样都会让自己身心受损，所以需要不同的佛法来化解。
正所谓傻人有傻福，林凡云细腻的发现了“静心咒”再不断的阅读之后林凡云身上的戾气也跟随者消逝。
随着这些十日林凡云的修炼，已经能使阴阳之气顺利的游走在筋脉各处。步伐也轻盈的许多。
林凡云走在石道之上见到自己的三师叔孙玉亭、四师叔钟无阳正在小道之上漫步连忙上前说到：三师叔、四师叔。
二人看到原来是林凡云孙玉亭问到：凡云，最近修炼上成心法进展如何。
在得知林凡云正在刻苦修炼之后孙玉亭点了点头，看着林凡云的外貌想到师弟林左宗之后神情呆滞起来。