第五十三章 公平与平等
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袁拱忽然问道：“老朽可否先问个问题，道衍和尚再回答陛下？”
道衍不置可否，正好朱棣的问题他也需要一点时间想一想。
这几日道衍面壁沉思，虽然大多数问题有了他自己的理解，但毕竟还没有彻底串起来。
听到道衍和尚以及朱棣三番五次地提到所谓的“姜圣”、“姜先生”，袁拱实在是按捺不住心中好奇，插话问道：“你们所说的这位姜先生，到底是谁？”
“全名叫做姜星火。”朱高炽悉心解释说，“姜星火本是宁国府敬亭山下一家小地主，少年失怙，随着乡中私塾先生念了几年学......但不知为何，去年开始变卖家产只身来到南京秦淮河上每日勾栏听曲消遣时光，其人颇有词才，曾写出‘西风多少恨吹不散眉弯’等词卖予达官贵人换取银钱。”
“哪又为何会引得陛下如此重视，又为何会让道衍和尚这般疯魔呢？”袁拱还是不解。
朱高炽看了看朱棣，朱棣略一思忖，点了点头。
毕竟袁拱对他们来说，还真不算是外人。
二十年前袁拱就预言了朱棣以后会当皇帝，而且姜星火是否是谪仙人，又如何证明，终归还是要袁拱去看一看算一算的，哪怕断定不了，也总是了却朱棣心中的一个疑问。
毕竟，相士袁拱已经是元末明初这个时代中，在这个领域里的最顶级权威了。
不去问袁拱，更没人能解答“姜星火是否是谪仙”这个问题。
所以既然最终还是得告诉袁拱关于姜星火的信息，还不如现在就趁着袁拱主动问的时候，直接告诉他为好。
得了父皇的准许，朱高炽继续说道。
“乃是因为乡里教他的先生是方孝孺的记名弟子，姜星火也被当做方孝孺的‘第十族’抓进了诏狱，而前段时间二弟正好在诏狱里......休息，机缘巧合之下发现了此人。”
“此人言论出人意料，而又往往极有道理，所以道衍大师旁听后，便有些入了迷。”
“父皇怀疑他有可能是——谪仙人！”
袁拱心头了然，而他看向朱棣问道：“那陛下召老朽来，便是为了这位姜星火吧？让老朽去相他一相，看看其人到底是不是谪仙临世。”
“不错！”
朱棣也不遮掩，坦率说道：“劳烦袁居士了，李景隆也在诏狱中‘休息’，到时候朕会让锦衣卫联系李景隆，借着李景隆，袁居士便可接近姜星火。”
“老朽心头也好奇的紧。”袁拱在脏兮兮的衣衫上蹭了蹭手，拧开酒壶塞子灌了口酒，“所谓谪仙，老朽这一甲子岁月，是从未见过的。便是元末乱世什么‘石人一只眼，挑动黄河天下反’，也只是人的伎俩。老朽对于世上是否有谪仙，给谪仙相面会相出什么，也委实是不知道。”
这边道衍思考完毕，却是不想再听他们废话了。
“先说第一个。”道衍语气肯定，“都是吸血虫统治的世界，但两个世界定然是有区别的。”
“姜圣所言，皆是微言大义。”
不知什么时候已经精神皈依姜星火的道衍，开始了自己对姜星火言论的解读。
“但姜圣并未详细讲完全部的课程内容，有些不是特别重要的东西，是直接浮光掠影一样一闪而过的......譬如春秋时铁犁牛耕导致生产力进步带来的其他影响，这种‘其他影响’也必然会在下一次生产力进步时出现。”
朱高炽默默重复道：“生产力进步带来的其他影响？”
“老衲认为这个‘其他影响’里，最重要的有两点。”
道衍双手合十，沉声说道：“首先，生产力进步，就意味着生产者的地位，从最终结果上看一定是比之前提高的，就如同从井田制下的奴隶到私田制下的自耕农或佃农。”
“原因也很简单，在生产力进步后必定会导致原来的秩序崩坏，而更能获得生产者拥护的吸血虫，才能在与其他吸血虫的竞争中取得优势。”
闻言，不仅朱高炽若有所思，朱棣也皱起眉头来。
“那么另外一个重要的影响呢？”朱高炽问道。
“另外一个重要的影响便是思想。”
“便如《史记·管晏列传》所言：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡，下令如流水之原，令顺民心。大皇子不妨说说这句话是什么意思。”
朱高炽自小便学习经史子集，这种最基础的东西当然难不倒他。
“意思便是粮仓充实才会知道礼节，衣食饱暖才会懂得荣辱；君王使用财富遵循制度，贵族们就紧紧依附；而礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。”
道衍听完后满意地点了点全是黑灰的光头：“老衲认为，思想应当也是姜圣所言‘上层建筑’的一部分，因此生产力的发展一定会让思想产生改变。”
“这种思想上的变化，很大程度上并不是生产者本身所发起的，生产者忙着生产有价值的物品，没有时间去思考这些。”
“反而是趴在生产者身上的吸血虫，吸饱了血便有时间有精力开始琢磨新的思想。”
“便如同春秋时期铁犁牛耕的出现，让‘士’崛起的同时，也带来了百家争鸣。”
“同时，即便这种思想并不是由生产者本身提出的，但却最终会改善生产者的处境。”
朱高炽看着聪明绝顶到，顺着姜星火的理论就能自己悟道的道衍，接过话来。
“所以道衍大师觉得，就像是上次铁犁牛耕导致的生产力进步，使得生产者地位提高、出现利于生产者的思想一样。下一次生产力进步所演化的世界，同样会发生这两点，而都是吸血虫统治的世界，但对于生产者来说这便是完全不同的世界了。”
“不错！”道衍点头赞许，“便如同蛇修五百年走蛟，蛟修一千年化龙的道理一样。”
得到了第一个问题的解释，对第二个问题，朱高炽也秉持着质疑的态度，同样提出了疑问。
“大师，且不说大同世界能不能实现......即便是实现了，那么就不会因为人的差异而继续产生不公吗？”
“便是人与人之间生来便地位平等，可地位平等就意味着真的平等吗？”
“须知道，有的人生来就聪慧，有的人生来愚钝，世上有勇敢的人，也有怯懦的人。”
“那么随着时间的积累，或许一代人显不出巨大差距，可几代人后，必然会产生判若云泥般的高下之分。”
“若是换个角度。”朱高炽诚恳来问，“假定地位平等便是公平，那对于那些建立了足够功勋、积攒了足够财富的人，又真的公平吗？”
“如果按照大师所言，大同世界将会因此改变人和人的命运，由原来的不平等变为平等，对于另一部分来说岂非也让人觉得很不公平吗？”
“再者，既然要建立大同世界，那么就要以普通百姓的利益为先，如若普通百姓拥有了超过常人的天赋，那么谁还愿意去做普通人呢？”
“如果大家地位上都是普通人，那如何保证行使管理等分工职责的人不以权谋私呢？”
“到时候，只怕会发生更多的冲突、杀戮乃至战争吧！”
朱高炽的话语铿锵有力，句句在理，令众人无法反驳。
袁拱忽然问道：“老朽可否先问个问题，道衍和尚再回答陛下？”
道衍不置可否，正好朱棣的问题他也需要一点时间想一想。
这几日道衍面壁沉思，虽然大多数问题有了他自己的理解，但毕竟还没有彻底串起来。
听到道衍和尚以及朱棣三番五次地提到所谓的“姜圣”、“姜先生”，袁拱实在是按捺不住心中好奇，插话问道：“你们所说的这位姜先生，到底是谁？”
“全名叫做姜星火。”朱高炽悉心解释说，“姜星火本是宁国府敬亭山下一家小地主，少年失怙，随着乡中私塾先生念了几年学......但不知为何，去年开始变卖家产只身来到南京秦淮河上每日勾栏听曲消遣时光，其人颇有词才，曾写出‘西风多少恨吹不散眉弯’等词卖予达官贵人换取银钱。”
“哪又为何会引得陛下如此重视，又为何会让道衍和尚这般疯魔呢？”袁拱还是不解。
朱高炽看了看朱棣，朱棣略一思忖，点了点头。
毕竟袁拱对他们来说，还真不算是外人。
二十年前袁拱就预言了朱棣以后会当皇帝，而且姜星火是否是谪仙人，又如何证明，终归还是要袁拱去看一看算一算的，哪怕断定不了，也总是了却朱棣心中的一个疑问。
毕竟，相士袁拱已经是元末明初这个时代中，在这个领域里的最顶级权威了。
不去问袁拱，更没人能解答“姜星火是否是谪仙”这个问题。
所以既然最终还是得告诉袁拱关于姜星火的信息，还不如现在就趁着袁拱主动问的时候，直接告诉他为好。
得了父皇的准许，朱高炽继续说道。
“乃是因为乡里教他的先生是方孝孺的记名弟子，姜星火也被当做方孝孺的‘第十族’抓进了诏狱，而前段时间二弟正好在诏狱里......休息，机缘巧合之下发现了此人。”
“此人言论出人意料，而又往往极有道理，所以道衍大师旁听后，便有些入了迷。”
“父皇怀疑他有可能是——谪仙人！”
袁拱心头了然，而他看向朱棣问道：“那陛下召老朽来，便是为了这位姜星火吧？让老朽去相他一相，看看其人到底是不是谪仙临世。”
“不错！”
朱棣也不遮掩，坦率说道：“劳烦袁居士了，李景隆也在诏狱中‘休息’，到时候朕会让锦衣卫联系李景隆，借着李景隆，袁居士便可接近姜星火。”
“老朽心头也好奇的紧。”袁拱在脏兮兮的衣衫上蹭了蹭手，拧开酒壶塞子灌了口酒，“所谓谪仙，老朽这一甲子岁月，是从未见过的。便是元末乱世什么‘石人一只眼，挑动黄河天下反’，也只是人的伎俩。老朽对于世上是否有谪仙，给谪仙相面会相出什么，也委实是不知道。”
这边道衍思考完毕，却是不想再听他们废话了。
“先说第一个。”道衍语气肯定，“都是吸血虫统治的世界，但两个世界定然是有区别的。”
“姜圣所言，皆是微言大义。”
不知什么时候已经精神皈依姜星火的道衍，开始了自己对姜星火言论的解读。
“但姜圣并未详细讲完全部的课程内容，有些不是特别重要的东西，是直接浮光掠影一样一闪而过的......譬如春秋时铁犁牛耕导致生产力进步带来的其他影响，这种‘其他影响’也必然会在下一次生产力进步时出现。”
朱高炽默默重复道：“生产力进步带来的其他影响？”
“老衲认为这个‘其他影响’里，最重要的有两点。”
道衍双手合十，沉声说道：“首先，生产力进步，就意味着生产者的地位，从最终结果上看一定是比之前提高的，就如同从井田制下的奴隶到私田制下的自耕农或佃农。”
“原因也很简单，在生产力进步后必定会导致原来的秩序崩坏，而更能获得生产者拥护的吸血虫，才能在与其他吸血虫的竞争中取得优势。”
闻言，不仅朱高炽若有所思，朱棣也皱起眉头来。
“那么另外一个重要的影响呢？”朱高炽问道。
“另外一个重要的影响便是思想。”
“便如《史记·管晏列传》所言：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡，下令如流水之原，令顺民心。大皇子不妨说说这句话是什么意思。”
朱高炽自小便学习经史子集，这种最基础的东西当然难不倒他。
“意思便是粮仓充实才会知道礼节，衣食饱暖才会懂得荣辱；君王使用财富遵循制度，贵族们就紧紧依附；而礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。”
道衍听完后满意地点了点全是黑灰的光头：“老衲认为，思想应当也是姜圣所言‘上层建筑’的一部分，因此生产力的发展一定会让思想产生改变。”
“这种思想上的变化，很大程度上并不是生产者本身所发起的，生产者忙着生产有价值的物品，没有时间去思考这些。”
“反而是趴在生产者身上的吸血虫，吸饱了血便有时间有精力开始琢磨新的思想。”
“便如同春秋时期铁犁牛耕的出现，让‘士’崛起的同时，也带来了百家争鸣。”
“同时，即便这种思想并不是由生产者本身提出的，但却最终会改善生产者的处境。”
朱高炽看着聪明绝顶到，顺着姜星火的理论就能自己悟道的道衍，接过话来。
“所以道衍大师觉得，就像是上次铁犁牛耕导致的生产力进步，使得生产者地位提高、出现利于生产者的思想一样。下一次生产力进步所演化的世界，同样会发生这两点，而都是吸血虫统治的世界，但对于生产者来说这便是完全不同的世界了。”
“不错！”道衍点头赞许，“便如同蛇修五百年走蛟，蛟修一千年化龙的道理一样。”
得到了第一个问题的解释，对第二个问题，朱高炽也秉持着质疑的态度，同样提出了疑问。
“大师，且不说大同世界能不能实现......即便是实现了，那么就不会因为人的差异而继续产生不公吗？”
“便是人与人之间生来便地位平等，可地位平等就意味着真的平等吗？”
“须知道，有的人生来就聪慧，有的人生来愚钝，世上有勇敢的人，也有怯懦的人。”
“那么随着时间的积累，或许一代人显不出巨大差距，可几代人后，必然会产生判若云泥般的高下之分。”
“若是换个角度。”朱高炽诚恳来问，“假定地位平等便是公平，那对于那些建立了足够功勋、积攒了足够财富的人，又真的公平吗？”
“如果按照大师所言，大同世界将会因此改变人和人的命运，由原来的不平等变为平等，对于另一部分来说岂非也让人觉得很不公平吗？”
“再者，既然要建立大同世界，那么就要以普通百姓的利益为先，如若普通百姓拥有了超过常人的天赋，那么谁还愿意去做普通人呢？”
“如果大家地位上都是普通人，那如何保证行使管理等分工职责的人不以权谋私呢？”
“到时候，只怕会发生更多的冲突、杀戮乃至战争吧！”
朱高炽的话语铿锵有力，句句在理，令众人无法反驳。