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第九百二十九章 锡克教（第1页）

看到自己的这些重臣各个为了国家着想，没有任何推诿这让朱聿键深感欣慰，但是看到公安司的属下竟然出了这种事情，已经让他觉察到了危机感。

虽然这个两个人的动机并不明显，但却要防微杜渐，如果公安司下属各局所都有了自己高人一等可以随意犯法的意识，国家就要陷入**之中了。

法律之所以称为法律，是因为它有严格的标准，是因为法律面前人人平等的精神，如果这都无法保证，一个国家就没有法制可言了。

随着封地的持续扩大，王府对各地政府的影响力在持续降低，如果不能严格法律条款对其有所限制，恐怕各地政府很快就会各自为政了。

这次的事情正好给了朱聿键一个机会，让他能够整顿内部严肃法纪，以此为标杆将华夏的人治社会转变到法制上来。

要以法为主人文教育为辅的方式，才能真正达到一个现代化国家的标准，让华夏这颗参天大树茁壮的成长下去。

这个时候的朱聿键已经打定了注意，他对着蒋发点点头道：“对于你的惩罚需要内部讨论决定，但此事为了避嫌你无须经手，将你所掌握的东西交给李仲，让宪兵队去管理好了。”

“王爷，我认为此事应当以杀人罪论处，至于童养媳的问题，还是暂缓一段时间。

毕竟打击面太广，很容易出现问题的。

如果封地内出现**，恐怕与王爷不利。”

宋献策没有明说，但毕竟童养媳问题很严重，如果全都按照贩卖人口罪处理，那么多自知必死的人肯定会反抗的。

如今封地内兵力严重不足，为了支撑多线作战的需要，两个守备军都被抽调到南亚去了，整个封地内除了近卫师就只有各府县用于预备役训练的特警部队，完全不足以压制暴乱。

“这件事情恐怕不好办，报纸上已经将童养媳的问题写出来了，如果按下不提，之前的妇女工作算是白做了。”

孙巧婷说道，实际上将童养媳问题放在报纸上，就是妇女司做主宣扬的。

朱聿键同样想到了兵力不足的问题，看来他最近太过大意了，竟然将自己身边的兵力抽空，万一有什么敌人进攻，他是完全挡不住的。

可是孙巧婷的话也不无道理，朱聿键深知解放女性劳动力对国家发展潜力的重要性，他这些年来也为此做了许多工作，取得了不小的进展。

如今妇女已经能够如男子一样，堂堂正正的逛街、上学，也能毫不避讳的参加工厂工作了。

尽管这些都还在特定的由女子组成的圈子里进行，但无疑已经前进了一大步。

如果这次童养媳事件拿不出个章程，恐怕那些守旧分子就会闹腾起来，他们认为王爷解放妇女不是真心实意的，只要他们闹腾起来就能够逼迫王爷让步。

这是个很严重的问题，不但会让妇女工作完全付诸东流，也会让自己的威信受损，这样的事情朱聿键是绝不会做的。

看了看阶下的众人，朱聿键转头询问宋献策：“第一军何时能够回来？”

“据今天早上总参谋部的通报，第四守备军已经抵达南亚次大陆，与守卫马拉巴尔要塞的第一军战士接防，第一军很快就能返回了。”

宋献策回答道。

朱聿键眉头微皱，莫卧儿帝国的事情还真是难办，这个突发情况牵制了他大量兵力，让他的军队休整计划无法完成，也让封地内防守空虚。

必须要尽快解决南亚次大陆上的麻烦，毕竟他下一步还有新的目标，必须为唐军争取几个月的休整时间。

当然封地内的事情也不能不管，而第一军就算现在启程，至少也要两个月才能陆续返回，这样时间是不够的。

朱聿键抬起头说道：“命令封锁边境地区一个月，从今天开始封地内戒严，除了商品流通限制百姓出入。

命令李侔和吴之番各调一个师进入封地待命，如果地方上有什么问题，军方绝不能手软，另外将飞艇队调往莫卧儿帝国参战。

张书堂你的法院负责判决，该怎么判就怎么判，决不能冤枉一个好人，也不能放过一点错漏。”

“遵命。”

众人答应着，见到朱聿键毫无退让的意思，宋献策叹了口气，直到现在他依然弄不懂朱聿键为何对妇女权益如此上心。

命众人退去之后，朱聿键又陷入了沉思，法院审理不是一两天能够结束的，报纸上的舆论战时间更会拉长许多，此时他更担心的是莫卧儿帝国，这个由蒙古人建立起来，正如日中天的大帝国，是否会挡住唐军前进的脚步。

莫卧儿帝国的确非常强大，尽管沙贾汗的大军尚未出动，但马拉巴尔要塞的战斗却一点也不轻松。

马四喜在这里已经坚守了几个月时间，在这段时间里李伦多次给他补充援兵和武器弹药，这才挡住了桑贾伊连续不断的进攻，但唐军阵亡人数也超过了一千。

利用这段时间，唐军已经完全掌控了锡兰岛，并以此为基地将第二守备军的两个师运送到果阿登陆，并建立起了防御地带。

令唐军很不解的是莫卧儿军队只攻马拉巴尔要塞，却对果阿毫不理睬。

开始的时候李伦认为是莫卧儿帝国情报系统缓慢，根本没有发现在果阿登陆的唐军，之后又认为对方死脑筋，唐军在尼德兰人的殖民地发动进攻，他们就打这个地方，对方葡萄牙人放弃的殖民地依然执行原来签订的决议，只要唐军不进攻他们就不管。

后来李伦进行了侦察，加上夜枭提供的情报，他这才明白是怎么回事。

原来不同于靠近马拉巴尔的桑贾伊属于中央直属的嫡系，靠近果阿的旁遮普地区却是锡克教徒的聚居区。

锡克教起源于旁遮普地区，属于伊斯兰教的改良和分支，他们认为世界上只有一个神，而且是不可分割的，他们认为神并非具体而是在世界上无影无踪，因此他们禁止画神像和偶像崇拜。