第15章 职场中的森田心理学(3)
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那种“感到被人嘲弄，在人前蒙受耻辱”等这类事情，确实令人厌恶，让人羞愧。无论是谁，都想尽量避免这类事情的发生。但如果你想在社会上生存，就会有许多情况难以回避，所以必须有承受羞愧、痛苦的思想准备。
比如，在单位举行例会或参加社会上的公益活动时，有时候会要求，请人上台做简短的致辞。有相当多的人不擅长在大会上发言，特别是那种“杞人忧天型”的人，这会令他们感到紧张、惶恐。随着活动日期的临近，他们会变得毫无食欲，没精打采。在那天早晨，他们甚至都想请假，放弃这次参加的机会。
如果问他们“为什么如此讨厌发言”，他们通常会回答：“自己只要一站在众人面前，就会怯场脸红，紧张得连话都说不出来，而且不愿让别人看到自己这个样子，太丢人了。”
对面对众人讲话的事情感到紧张、怯场，这本是很自然的事情，无论是谁，都可能产生这样的心理状态。造成这种紧张的原因，是因为他内心存在着“想说得好些、漂亮些”的愿望，生怕自己在众人面前丢丑。
对于这样的问题，最简单的解决方法就是向大众坦然地承认，自己在众人面前易怯场、不擅长演讲这个事实。
当然，要做到这样并不容易，特别是在□□上，面对大众将真实的自我主动地展示出来，的确是一件令人羞愧的事。但要任凭畏惧心理的驱使，企图用其他措施掩饰自己的羞耻心，则于事无补。
而且，如果因为不愿蒙受耻辱而请假缺席的话，那么下次再遇到这样的场合，你所承受的压力还会存在，而且还会加倍放大。那么，你是否准备永远放弃面对大众的场合呢？所以，只有去面对，才是解决问题的关键。
要记住的是，第一次不要奢望自己能讲得多么漂亮，也不要因怯场而试图掩盖。如果因紧张而手发抖，就让它抖好了。站在主席台上，应首先向在场听众表明“我拙于言辞”，这才是积极的行动。
如果真能够采取这样的积极行动，下面的局面就会产生令人惊讶的改观。
当然，致辞时口才不可能一下子完美绝伦，但至少心理上会坦荡些，想到自己“居然能够以这样的水平在人前表述自己要说的话”，心情就会变得轻松一些，会积累一定的自信心。下次再遇到这样的场合，就会开动脑筋，更多地关注演讲的内容，从而会讲得比这次更从容，更有条理，然后会越讲越好。
5．一生中真正想做点儿什么
在由美国文化人类学家D．K．雷诺鲁兹博士所著的《活泼的生活方式》[《活泼的生活方式》，日本创元社出版。——编译注
]一书中，有一个非常独特的观点。雷诺鲁兹博士认为：“当在你还活在世上的时候，不妨仔细考虑一下，在你死后，希望别人在你的葬礼上致什么样的悼词，在你的墓碑上刻下什么样的词句？”
雷诺鲁兹博士说这番话的用意在于，让我们每个人认真地思考一下——自己为了什么而活着？在人有限的一生中，究竟想做些什么？
常言道：“人生五十载，世事如梦幻。”如今，人均寿命已经长到80岁，但是人生有限这一事实并未改变过。为此，有许多人产生了及时享乐的念头，既然人生有限，那只要过得快活、高兴就行了，何必想身后之事呢？
正因为人生有限，才更需为自己制定一个长期目标，并为这个目标的实现作出最大的努力。这才是一个人应持的生活态度。
在一个人漫长的人生道路上，如果仅仅满足于每天稀里糊涂地去上班、下班，那才是犹如梦幻，虚度一生呢！那样的话，在他退休后或临终前就会无限悔恨地念叨：“我这一辈子是怎么度过的？我工作究竟是为了什么？”
为了防止出现这个结局，应该尽早地确定自己的目标，选择自己真正愿意做的工作，并争取在工作中发挥自身的才干。一个人，生命的价值只有获得社会的承认，一辈子生活才能做到坦荡舒心、无怨无悔！
假如你是一个公司职员，当初次见面的人问你：“你是从事什么工作的？”你将如何回答呢？估计在公司工作的人会报出公司的名字来：“我在A公司供职。”
而在西方国家，大多数人则回答他们自己具体从事的职业：“我是工程师”“我从事电子计算机工作”“我是记者”等等。
不同的回答，反映出人们对于工作的基本想法。也就是说，前者认为，选择自己愿意进的公司比选择自己愿意做的事更重要。这种想法源于东方固有的文化传统，例如对村落等群体组织的强烈归属意识。
当然，对于这样的回答，也不能一概予以否定，它至少反映出职员对公司的忠诚，但更多的是反映出职员对公司的某种依赖感。
很多求职者都这样想：“只要能顺利地进入自己所期待的公司，就心满意足了”。
如果不确定自己的具体目标，比如“在这家公司想做什么工作”“想要做到什么程度”等等，那还是会一辈子碌碌无为的。
所谓具体目标，具体而言是你要沿着行政职务方向发展，还是沿着技术职务方向发展。若沿着行政职务方向发展，那么是想做后勤工作，还是想当经理？这需要有明确的方向。
当然，公司内部的人事变动不一定都能随人心愿，也许事与愿违的情况更常见。但是，这并不影响你设立自己的目标，并灵活地根据具体情况随之转变。
一旦选择了自己喜爱的工作，就要为之付出努力。而如果没有机会从事自己倾心的工作，可以与领导沟通，如实在不行，也可自己另谋出路。
社会上有各种各样的职业，诸如医生、律师、作家、画家、设计师等自由职业，另外还有公务员、政治家、教师、新闻记者等各种职业，数不胜数，重要的是，找到自己真正喜爱的工作，并为其实现付出真正的努力。
无论对于哪种工作，光有憧憬和向往之心是不可能干好的。然而，假如你不喜欢此项工作，即便为之付出的努力再多，最终恐怕也不会有什么成果。
总之，没有目标，庸庸碌碌地在混日子，一般不会产生人生价值的满足感，同时还容易产生空虚感，陷入各种纠缠不清的虚妄情绪之中。
6．展示独特的生命风采
佛教中有个概念，叫做“我执”，说的是：只要是人，心中都有一个顽固不化的“我”，这是一切痛苦的根源。在生活中最常见的表现，就是经常被提到的“自尊心”。谁也不愿意随便受人愚弄和轻视，也不想给别人留下不好的印象，这些都是人之常情。
现在的家庭只有一个或两个孩子。这些孩子大多娇生惯养，在家长过分的溺爱中长大，长大后往往缺乏社会生活经验，不懂集体生活的基本准则。这些人来到工作岗位后，面临的第一个问题就是如何处理好公司内部的人际关系。
在家里可以随心所欲，但在公司却不行了。上自总经理、各级管理人员、资深前辈，一直到周围同事，他们都是需要你煞费心机地与之相处的对象。
工作单位的人际关系极其复杂、严峻，对于富于个性的年轻人来说，如何才能建立起良好的人际关系呢？只说答案的话，就是看你能在多大程度上把“真实的自我”展示在大家面前了。
如果只凭“不愿受周围人的愚弄、轻视”“不想给别人留下坏的印象”这样的情绪去做事的话，就会竭力粉饰自己，言不由衷，不懂装懂，装腔作势。久而久之，不但结交不到真诚的朋友，而且还会加重自己的精神负担。
人本性中有自我诚实的需求。对自己不诚实的结果，会遭到别人的不满和鄙夷，如果对此心存郁闷，又会背地里说别人坏话，中伤别人。在这之后，就会产生罪恶感，受到自我良心的谴责。随着这种自我谴责的日积月累，就给人造成越来越紧张的精神环境。
要展示“真实的自我”，就要具有敢做敢为的勇气，哪怕是遭到别人的嘲笑和抨击，也不要管他。不管是在家里，还是在单位，所有的喜怒哀乐完全从自己的真心出发，这样就达到了自由自在的境界，自然的人情味也会随之而生。只有达到这样的境界，才能建立良好的人际关系。这种境界，别人通过你散发出的各种信息，可以感觉到。
“真实的自我”首先要做到“无我”，放下对自己利益得失的考虑，只想着“不管别人怎么看自己，只要能给周围人带来愉快和幸福，就应毫不犹豫地付诸行动”。这样一来，一切精神紧张就会冰融雪化了。
对于利益的得失，不是一个绝对值，关键是你怎么看待问题。比如，生活中常见这样的情景：夫妇二人用猜拳的方式决定由谁来承担家务。对于做家务是吃亏还是得益，就不能一概而论，要看当事人的态度和想法了。
假如这样想，“怎么只让我一个人做，而别人都在开心地玩”，这自然就会感到做家务是件吃亏的事，于是会倍觉烦恼，甚至会生气。
反之，若能想“自己承担家务是为了心爱的家人消除疲劳，让他们能够好好休息”，或者“对方因自己承担了家务会感到幸福”。这样一想，家务便成了一件值得去做的事情，而且做起来也会轻松愉快，那么抵触做家务的情绪也就会随之烟消云散了。
在社会生活中也是一样，只要为了别人的快乐，能高高兴兴地做下去，那么人际关系必定会有意想不到的改善。把这种做法用在夫妇之间，效果之显著，也会让人大吃一惊。
还有重要的一点，就是要站在对方的立场上着想。这一点看似简单，实际做起来却相当不容易，坚固的“我执”会让人陷入以自我为中心的泥潭。
例如：只一味地谈论自己的事情，而不愿倾听对方陈述；为了引起别人的注意，往往在不知不觉间言过其实、自吹自擂。
那些善于处理人际关系的人，在这些方面都非常注意。他们与对方交谈时，会自觉挑选对方感兴趣的话题，营造融洽的交往氛围。在今天这样的商业社会中，特别对从事推销工作的人而言，能否圆满地处理好人际关系，将是决定事业成败的关键。在下一章中，将专门就如何处理人际关系问题予以详细阐述。
作为一个健康的现代人，应不为人际关系所困扰，不为名利财色所捕获，只在客观地自我判断的基础上，根据自己的个性与特点，设立一个切实可行的奋斗目标，然后用真实的行动去接近它，勇敢地展示真我风采，潇洒地放开人生的步伐。这样，不仅能把握自己，还能发挥特长，把自己独特的生命展示得美妙绝伦，发挥得淋漓尽致。这样才算是寻到了人生之旅的真谛！
那种“感到被人嘲弄，在人前蒙受耻辱”等这类事情，确实令人厌恶，让人羞愧。无论是谁，都想尽量避免这类事情的发生。但如果你想在社会上生存，就会有许多情况难以回避，所以必须有承受羞愧、痛苦的思想准备。
比如，在单位举行例会或参加社会上的公益活动时，有时候会要求，请人上台做简短的致辞。有相当多的人不擅长在大会上发言，特别是那种“杞人忧天型”的人，这会令他们感到紧张、惶恐。随着活动日期的临近，他们会变得毫无食欲，没精打采。在那天早晨，他们甚至都想请假，放弃这次参加的机会。
如果问他们“为什么如此讨厌发言”，他们通常会回答：“自己只要一站在众人面前，就会怯场脸红，紧张得连话都说不出来，而且不愿让别人看到自己这个样子，太丢人了。”
对面对众人讲话的事情感到紧张、怯场，这本是很自然的事情，无论是谁，都可能产生这样的心理状态。造成这种紧张的原因，是因为他内心存在着“想说得好些、漂亮些”的愿望，生怕自己在众人面前丢丑。
对于这样的问题，最简单的解决方法就是向大众坦然地承认，自己在众人面前易怯场、不擅长演讲这个事实。
当然，要做到这样并不容易，特别是在□□上，面对大众将真实的自我主动地展示出来，的确是一件令人羞愧的事。但要任凭畏惧心理的驱使，企图用其他措施掩饰自己的羞耻心，则于事无补。
而且，如果因为不愿蒙受耻辱而请假缺席的话，那么下次再遇到这样的场合，你所承受的压力还会存在，而且还会加倍放大。那么，你是否准备永远放弃面对大众的场合呢？所以，只有去面对，才是解决问题的关键。
要记住的是，第一次不要奢望自己能讲得多么漂亮，也不要因怯场而试图掩盖。如果因紧张而手发抖，就让它抖好了。站在主席台上，应首先向在场听众表明“我拙于言辞”，这才是积极的行动。
如果真能够采取这样的积极行动，下面的局面就会产生令人惊讶的改观。
当然，致辞时口才不可能一下子完美绝伦，但至少心理上会坦荡些，想到自己“居然能够以这样的水平在人前表述自己要说的话”，心情就会变得轻松一些，会积累一定的自信心。下次再遇到这样的场合，就会开动脑筋，更多地关注演讲的内容，从而会讲得比这次更从容，更有条理，然后会越讲越好。
5．一生中真正想做点儿什么
在由美国文化人类学家D．K．雷诺鲁兹博士所著的《活泼的生活方式》[《活泼的生活方式》，日本创元社出版。——编译注
]一书中，有一个非常独特的观点。雷诺鲁兹博士认为：“当在你还活在世上的时候，不妨仔细考虑一下，在你死后，希望别人在你的葬礼上致什么样的悼词，在你的墓碑上刻下什么样的词句？”
雷诺鲁兹博士说这番话的用意在于，让我们每个人认真地思考一下——自己为了什么而活着？在人有限的一生中，究竟想做些什么？
常言道：“人生五十载，世事如梦幻。”如今，人均寿命已经长到80岁，但是人生有限这一事实并未改变过。为此，有许多人产生了及时享乐的念头，既然人生有限，那只要过得快活、高兴就行了，何必想身后之事呢？
正因为人生有限，才更需为自己制定一个长期目标，并为这个目标的实现作出最大的努力。这才是一个人应持的生活态度。
在一个人漫长的人生道路上，如果仅仅满足于每天稀里糊涂地去上班、下班，那才是犹如梦幻，虚度一生呢！那样的话，在他退休后或临终前就会无限悔恨地念叨：“我这一辈子是怎么度过的？我工作究竟是为了什么？”
为了防止出现这个结局，应该尽早地确定自己的目标，选择自己真正愿意做的工作，并争取在工作中发挥自身的才干。一个人，生命的价值只有获得社会的承认，一辈子生活才能做到坦荡舒心、无怨无悔！
假如你是一个公司职员，当初次见面的人问你：“你是从事什么工作的？”你将如何回答呢？估计在公司工作的人会报出公司的名字来：“我在A公司供职。”
而在西方国家，大多数人则回答他们自己具体从事的职业：“我是工程师”“我从事电子计算机工作”“我是记者”等等。
不同的回答，反映出人们对于工作的基本想法。也就是说，前者认为，选择自己愿意进的公司比选择自己愿意做的事更重要。这种想法源于东方固有的文化传统，例如对村落等群体组织的强烈归属意识。
当然，对于这样的回答，也不能一概予以否定，它至少反映出职员对公司的忠诚，但更多的是反映出职员对公司的某种依赖感。
很多求职者都这样想：“只要能顺利地进入自己所期待的公司，就心满意足了”。
如果不确定自己的具体目标，比如“在这家公司想做什么工作”“想要做到什么程度”等等，那还是会一辈子碌碌无为的。
所谓具体目标，具体而言是你要沿着行政职务方向发展，还是沿着技术职务方向发展。若沿着行政职务方向发展，那么是想做后勤工作，还是想当经理？这需要有明确的方向。
当然，公司内部的人事变动不一定都能随人心愿，也许事与愿违的情况更常见。但是，这并不影响你设立自己的目标，并灵活地根据具体情况随之转变。
一旦选择了自己喜爱的工作，就要为之付出努力。而如果没有机会从事自己倾心的工作，可以与领导沟通，如实在不行，也可自己另谋出路。
社会上有各种各样的职业，诸如医生、律师、作家、画家、设计师等自由职业，另外还有公务员、政治家、教师、新闻记者等各种职业，数不胜数，重要的是，找到自己真正喜爱的工作，并为其实现付出真正的努力。
无论对于哪种工作，光有憧憬和向往之心是不可能干好的。然而，假如你不喜欢此项工作，即便为之付出的努力再多，最终恐怕也不会有什么成果。
总之，没有目标，庸庸碌碌地在混日子，一般不会产生人生价值的满足感，同时还容易产生空虚感，陷入各种纠缠不清的虚妄情绪之中。
6．展示独特的生命风采
佛教中有个概念，叫做“我执”，说的是：只要是人，心中都有一个顽固不化的“我”，这是一切痛苦的根源。在生活中最常见的表现，就是经常被提到的“自尊心”。谁也不愿意随便受人愚弄和轻视，也不想给别人留下不好的印象，这些都是人之常情。
现在的家庭只有一个或两个孩子。这些孩子大多娇生惯养，在家长过分的溺爱中长大，长大后往往缺乏社会生活经验，不懂集体生活的基本准则。这些人来到工作岗位后，面临的第一个问题就是如何处理好公司内部的人际关系。
在家里可以随心所欲，但在公司却不行了。上自总经理、各级管理人员、资深前辈，一直到周围同事，他们都是需要你煞费心机地与之相处的对象。
工作单位的人际关系极其复杂、严峻，对于富于个性的年轻人来说，如何才能建立起良好的人际关系呢？只说答案的话，就是看你能在多大程度上把“真实的自我”展示在大家面前了。
如果只凭“不愿受周围人的愚弄、轻视”“不想给别人留下坏的印象”这样的情绪去做事的话，就会竭力粉饰自己，言不由衷，不懂装懂，装腔作势。久而久之，不但结交不到真诚的朋友，而且还会加重自己的精神负担。
人本性中有自我诚实的需求。对自己不诚实的结果，会遭到别人的不满和鄙夷，如果对此心存郁闷，又会背地里说别人坏话，中伤别人。在这之后，就会产生罪恶感，受到自我良心的谴责。随着这种自我谴责的日积月累，就给人造成越来越紧张的精神环境。
要展示“真实的自我”，就要具有敢做敢为的勇气，哪怕是遭到别人的嘲笑和抨击，也不要管他。不管是在家里，还是在单位，所有的喜怒哀乐完全从自己的真心出发，这样就达到了自由自在的境界，自然的人情味也会随之而生。只有达到这样的境界，才能建立良好的人际关系。这种境界，别人通过你散发出的各种信息，可以感觉到。
“真实的自我”首先要做到“无我”，放下对自己利益得失的考虑，只想着“不管别人怎么看自己，只要能给周围人带来愉快和幸福，就应毫不犹豫地付诸行动”。这样一来，一切精神紧张就会冰融雪化了。
对于利益的得失，不是一个绝对值，关键是你怎么看待问题。比如，生活中常见这样的情景：夫妇二人用猜拳的方式决定由谁来承担家务。对于做家务是吃亏还是得益，就不能一概而论，要看当事人的态度和想法了。
假如这样想，“怎么只让我一个人做，而别人都在开心地玩”，这自然就会感到做家务是件吃亏的事，于是会倍觉烦恼，甚至会生气。
反之，若能想“自己承担家务是为了心爱的家人消除疲劳，让他们能够好好休息”，或者“对方因自己承担了家务会感到幸福”。这样一想，家务便成了一件值得去做的事情，而且做起来也会轻松愉快，那么抵触做家务的情绪也就会随之烟消云散了。
在社会生活中也是一样，只要为了别人的快乐，能高高兴兴地做下去，那么人际关系必定会有意想不到的改善。把这种做法用在夫妇之间，效果之显著，也会让人大吃一惊。
还有重要的一点，就是要站在对方的立场上着想。这一点看似简单，实际做起来却相当不容易，坚固的“我执”会让人陷入以自我为中心的泥潭。
例如：只一味地谈论自己的事情，而不愿倾听对方陈述；为了引起别人的注意，往往在不知不觉间言过其实、自吹自擂。
那些善于处理人际关系的人，在这些方面都非常注意。他们与对方交谈时，会自觉挑选对方感兴趣的话题，营造融洽的交往氛围。在今天这样的商业社会中，特别对从事推销工作的人而言，能否圆满地处理好人际关系，将是决定事业成败的关键。在下一章中，将专门就如何处理人际关系问题予以详细阐述。
作为一个健康的现代人，应不为人际关系所困扰，不为名利财色所捕获，只在客观地自我判断的基础上，根据自己的个性与特点，设立一个切实可行的奋斗目标，然后用真实的行动去接近它，勇敢地展示真我风采，潇洒地放开人生的步伐。这样，不仅能把握自己，还能发挥特长，把自己独特的生命展示得美妙绝伦，发挥得淋漓尽致。这样才算是寻到了人生之旅的真谛！