第112章 Pronoia(下)
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事实上,攻灭拜占庭的奥斯曼帝国在17世纪前采取的军事制度也即是普洛尼亚的翻版,即著名的Timar制度,苏丹的官僚们将军事地产精细核算好,抽取部分充当骑士阶层(西帕希)的服役报酬,西帕希同时也充当该地产上督导耕作和税收的角色,Timar同样不世袭(但若是西帕希死后,子嗣同样可以参加苏丹的军队,此地产也会优先考虑授予子嗣),其受益人名单要呈交苏丹亲自审核,并会加以定期轮换,一旦西帕希长达七年都没有为苏丹提供过军事服务,那么他的Timar将会被没收。
Timar制度有效地支持了奥斯曼帝国奇迹般的扩张,并成为欧洲噩梦长达三百年,它被证明是那个时代最科学最有效的军事制度,当然这个制度不可能完美无瑕,也不可能历久弥新。当近代军事制度盛行后,它不可避免地衰亡了——但我们没理由因为一个实行了五百年的制度最后没落,就说它从未发挥过作用,或从未先进过。事实上正是因为拜占庭的科穆宁王朝推行了普洛尼亚制度,军力得到迅速回升,阿莱克修斯时代能拉出去野战的人头不过两万,约翰二世即达到四万,而曼努埃尔一世则能动员七万人......Timar和普洛尼亚制度也和日本中古时期的军事制度相似,大名给麾下武士的土地增益也分为两类,知行和宛行。宛行即是享有收益,但不世袭占有的土地封赐。
其实,高文的“圣俸福音制度”也即是普洛尼亚地产和Timar制度的变种,它的优点在于便于急速扩张领地(人人都知道,圣俸地产越多,自己的所得也越多),在守御战里和侵攻战里都能士气高扬(前者为了保卫圣俸,后者为了增加圣俸,并且立功越多圣俸也越多),士兵容易精锐化(士兵领取圣俸收益,并不直接和田地捆绑,能集中呆在营地当中安心军事操练,能最快地接受新武器和新战术,奥斯曼帝国在1470年后才开始火器化,但速度效率非常快,很快就组成了支让欧洲国家咋舌的火枪、火炮队伍),也能最大限度地保护农业生产。
当然缺点并非没有,比如一旦帝国的领地扩张达到瓶颈,便会让军事进展陷于停滞状态,另外为了核算地产、监察军事阶层,也需要支专业而庞大的官僚集团,权力也会不断走向集中化,集中化必然带来僵化(鼓吹集权有效率的人,显然看硬币只看一面,依我看集权的最大危害不是别的,恰恰就是僵化,僵化起来或干僵化的事特别有效率——不会详细阐述,也不撕逼),当然这不是身处这个时代的高文所考虑的问题,因为高文是个不折不扣的务实主义者,如果有可能叫他搞集体农庄他都无所谓。在高文的心目中,一旦优点大大超过缺点,它就是好的制度,就值得采取。
哦,苏拉把普洛尼亚地产的前生后世给描述了下,水平有限只能说得这样的粗略,但绝不是为了水字数(纯洁的眼神),是为了方便读者理解这个时代和高文的举措,所以十分十分重要((☆w☆))。
言归正传,高文断然否决了普洛尼亚地产的特权,让所有在场来投效的骑士都很尴尬。
不过很快大主保人的机要官菲拉克托斯却举出了折衷的方案:保障所有普洛尼亚骑士们原本登录在帝国档案上的诸色收益不变,折算为金钱或谷物的“圣俸”,甚至还增加三成,并认可他们原本的田产并划为“荫子地”,可当作遗产传承,也可出售,但撤销他们在监领地上的权力,监领地上所有田产和农民都加以解放,所得的收益直接归塔尔苏斯国有。
另外骑士们此后将成为新旅团当中的百夫长或重装骑兵,继续为高文服役。
这个方案当然是高文预备好的,当作诱导缓冲的。
听到这个,部分普洛尼亚骑士愿意接受,但部分也表达了委婉的抗议,比如贝库斯就直接质询大主保人:
“我们当初得到金册诏书和帝国档案的认可,是因为我们能直接将土地的产出转换为军事服役,省去了国家收税和中转运输的经济负担。大主保人的心情想法我们当然能理解,但考量现在的局势......”
高文举手礼貌地在他质疑完答复说,“圣俸地产在塔尔苏斯、塞琉西亚推行取得很大的成功,是我得以击败皇帝征讨军的看不见的最大功臣,没理由在阿塔利亚和皮西迪亚行不通。另外,对阿塔利亚税金的管理,不用诸位担心。”说完,高文便用手指着地图沙盘,“阿塔利亚和费尔纳,我准备各自建立个大兵站,当地征收的粮食实物我将全部囤积在其中,再让商会商人们通过海陆道路前来用食盐、丝绸等轻货前来交换其中三分之一部分,再折算为钱币输往塔尔苏斯城;至于三分之二部分,我交给督农司金库和招谕所来管理,主要用于交换当地民众的服役,比如铠甲制造、修筑道路等,也用于将来作战时旅团士兵就近补给。”
这下贝库斯似乎也没什么话好说,但旁边另外位阿克罗鲍利忒斯却又有了疑问,看来仍未有死心,“可是这群管理的人,除去我们外真的没有了。何必劳烦大主保人派遣新人来呢?”
阿克罗鲍利忒斯说这话是有底气的,毕竟他们的前代乃至本人都或多或少和税务打过交道。
高文哈哈大笑起来,他对着所有的人说到,“在圣保罗学院里有六十名刚刚肄业的学生们,他们懂律法和计算,我会将他们统统派遣到阿塔利亚、阿菲永来担任市集监督员、监税员和作坊监工,同你们一样他们也是用圣俸薪资来偿付劳动的。另外三年内,我会复兴阿塔利亚的学校,会复兴阿菲永的学校,也会复兴贝里图斯的学校(贝里图斯即贝鲁特,现在亦被改回原名)——你们专事军事作战,管理行政、司法和税务自然有人来运作。”
这下,所有的普洛尼亚骑士们都没话说了。
接着,他们只能追随高文前去围攻阿塔利亚城,而所有的依附农私兵则被当即释放,高文的机要官主持了阿塔利亚的“田产分配”,或圈出圣俸农庄地产,或重新规划自治农业公社,一切向阿菲永和塞琉西亚看齐。(未完待续。)
事实上,攻灭拜占庭的奥斯曼帝国在17世纪前采取的军事制度也即是普洛尼亚的翻版,即著名的Timar制度,苏丹的官僚们将军事地产精细核算好,抽取部分充当骑士阶层(西帕希)的服役报酬,西帕希同时也充当该地产上督导耕作和税收的角色,Timar同样不世袭(但若是西帕希死后,子嗣同样可以参加苏丹的军队,此地产也会优先考虑授予子嗣),其受益人名单要呈交苏丹亲自审核,并会加以定期轮换,一旦西帕希长达七年都没有为苏丹提供过军事服务,那么他的Timar将会被没收。
Timar制度有效地支持了奥斯曼帝国奇迹般的扩张,并成为欧洲噩梦长达三百年,它被证明是那个时代最科学最有效的军事制度,当然这个制度不可能完美无瑕,也不可能历久弥新。当近代军事制度盛行后,它不可避免地衰亡了——但我们没理由因为一个实行了五百年的制度最后没落,就说它从未发挥过作用,或从未先进过。事实上正是因为拜占庭的科穆宁王朝推行了普洛尼亚制度,军力得到迅速回升,阿莱克修斯时代能拉出去野战的人头不过两万,约翰二世即达到四万,而曼努埃尔一世则能动员七万人......Timar和普洛尼亚制度也和日本中古时期的军事制度相似,大名给麾下武士的土地增益也分为两类,知行和宛行。宛行即是享有收益,但不世袭占有的土地封赐。
其实,高文的“圣俸福音制度”也即是普洛尼亚地产和Timar制度的变种,它的优点在于便于急速扩张领地(人人都知道,圣俸地产越多,自己的所得也越多),在守御战里和侵攻战里都能士气高扬(前者为了保卫圣俸,后者为了增加圣俸,并且立功越多圣俸也越多),士兵容易精锐化(士兵领取圣俸收益,并不直接和田地捆绑,能集中呆在营地当中安心军事操练,能最快地接受新武器和新战术,奥斯曼帝国在1470年后才开始火器化,但速度效率非常快,很快就组成了支让欧洲国家咋舌的火枪、火炮队伍),也能最大限度地保护农业生产。
当然缺点并非没有,比如一旦帝国的领地扩张达到瓶颈,便会让军事进展陷于停滞状态,另外为了核算地产、监察军事阶层,也需要支专业而庞大的官僚集团,权力也会不断走向集中化,集中化必然带来僵化(鼓吹集权有效率的人,显然看硬币只看一面,依我看集权的最大危害不是别的,恰恰就是僵化,僵化起来或干僵化的事特别有效率——不会详细阐述,也不撕逼),当然这不是身处这个时代的高文所考虑的问题,因为高文是个不折不扣的务实主义者,如果有可能叫他搞集体农庄他都无所谓。在高文的心目中,一旦优点大大超过缺点,它就是好的制度,就值得采取。
哦,苏拉把普洛尼亚地产的前生后世给描述了下,水平有限只能说得这样的粗略,但绝不是为了水字数(纯洁的眼神),是为了方便读者理解这个时代和高文的举措,所以十分十分重要((☆w☆))。
言归正传,高文断然否决了普洛尼亚地产的特权,让所有在场来投效的骑士都很尴尬。
不过很快大主保人的机要官菲拉克托斯却举出了折衷的方案:保障所有普洛尼亚骑士们原本登录在帝国档案上的诸色收益不变,折算为金钱或谷物的“圣俸”,甚至还增加三成,并认可他们原本的田产并划为“荫子地”,可当作遗产传承,也可出售,但撤销他们在监领地上的权力,监领地上所有田产和农民都加以解放,所得的收益直接归塔尔苏斯国有。
另外骑士们此后将成为新旅团当中的百夫长或重装骑兵,继续为高文服役。
这个方案当然是高文预备好的,当作诱导缓冲的。
听到这个,部分普洛尼亚骑士愿意接受,但部分也表达了委婉的抗议,比如贝库斯就直接质询大主保人:
“我们当初得到金册诏书和帝国档案的认可,是因为我们能直接将土地的产出转换为军事服役,省去了国家收税和中转运输的经济负担。大主保人的心情想法我们当然能理解,但考量现在的局势......”
高文举手礼貌地在他质疑完答复说,“圣俸地产在塔尔苏斯、塞琉西亚推行取得很大的成功,是我得以击败皇帝征讨军的看不见的最大功臣,没理由在阿塔利亚和皮西迪亚行不通。另外,对阿塔利亚税金的管理,不用诸位担心。”说完,高文便用手指着地图沙盘,“阿塔利亚和费尔纳,我准备各自建立个大兵站,当地征收的粮食实物我将全部囤积在其中,再让商会商人们通过海陆道路前来用食盐、丝绸等轻货前来交换其中三分之一部分,再折算为钱币输往塔尔苏斯城;至于三分之二部分,我交给督农司金库和招谕所来管理,主要用于交换当地民众的服役,比如铠甲制造、修筑道路等,也用于将来作战时旅团士兵就近补给。”
这下贝库斯似乎也没什么话好说,但旁边另外位阿克罗鲍利忒斯却又有了疑问,看来仍未有死心,“可是这群管理的人,除去我们外真的没有了。何必劳烦大主保人派遣新人来呢?”
阿克罗鲍利忒斯说这话是有底气的,毕竟他们的前代乃至本人都或多或少和税务打过交道。
高文哈哈大笑起来,他对着所有的人说到,“在圣保罗学院里有六十名刚刚肄业的学生们,他们懂律法和计算,我会将他们统统派遣到阿塔利亚、阿菲永来担任市集监督员、监税员和作坊监工,同你们一样他们也是用圣俸薪资来偿付劳动的。另外三年内,我会复兴阿塔利亚的学校,会复兴阿菲永的学校,也会复兴贝里图斯的学校(贝里图斯即贝鲁特,现在亦被改回原名)——你们专事军事作战,管理行政、司法和税务自然有人来运作。”
这下,所有的普洛尼亚骑士们都没话说了。
接着,他们只能追随高文前去围攻阿塔利亚城,而所有的依附农私兵则被当即释放,高文的机要官主持了阿塔利亚的“田产分配”,或圈出圣俸农庄地产,或重新规划自治农业公社,一切向阿菲永和塞琉西亚看齐。(未完待续。)