第六百三十七章 各方反应
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“你上有八十老母,下有嗷嗷待哺的小儿,棋子贤惠勤恳,你却去出家,岂不是将一家老小置于死地?来人,先把他拉到孽镜台上走一遭,然后按照罪孽依次惩处,最后再给我按照不孝、不仁、不义的罪名再过一遍!然后通知各地城隍,给我把这个消息散播出去,我看谁还敢抛妻弃子忤逆不孝!”
冯雪扔下一枚令箭,便有鬼差压着这僧人往第四层孽镜地狱去了。
一旁的判官们只是苦笑两声,却不劝阻。
实际上劝阻也没用,此时距离冯雪占据地府已经两年有余了,阎王们却还在等待玉帝上朝呢!(天庭一天,地上一年,就算玉帝每天都上朝,也要地上一年,地府好几年才能有一次)
这些日子来,别的不说,但那和尚却是糟了大罪,除了真的是孤家寡人,别无其他责任在身的和尚,否则基本都要到十八层地狱里走上一遭。
虽然崔判官也曾经劝过,可冯雪却说:“我管他是个什么和尚,承诺他们当和尚就不用受苦的是和尚,不是我,有什么事让他们去求如来去!现在地府我做主!”
不过虽然冯雪做事有些强硬,但每一桩处罚都合情合理,这也是判官小鬼们私底下没有小动作的原因所在,因为他们发现现在这样似乎更合乎自己心里的想法。
是的,地府就应该这样,好人就该好报,恶人就该恶报,若是因为信了什么佛祖就能立地成佛,那大家都去信佛算了,还要这地府作甚!
对于这地府的事情,虽然玉帝还不曾知晓,但是关注着冯雪的道家却看得一清二楚,不过对此他们只是呵呵一笑,这地府对于佛教来说可以说是根本中的根本,所谓的大乘佛教能够成立的本质原因,就是因为他们把握着轮回,有资格跟你说什么修来世的废话。
但是如今冯雪强占地府,佛教的说法变成了空谈,加之冯雪还命令城隍散播消息,令凡间佛教势力一时间难以抬头,却是让本来只想要控制天庭的道家又重新拿回了地府。
甚至于几个大佬还动了心思,想要试着说服玉帝,就让他做这地府主管好了。
好在太白金星拽住了几个头脑发热的上层:“这玉帝也忌惮我们许久,若是此时发难,难免有逼宫之嫌,我们不如当做完全不知道这小子的情况,等到阎罗上报,我们只说查一下,到时候发现他做的好,玉帝自然会平静一些,到时候我再出头,劝玉帝行那诏安之法,把他叫上天来历练一下,然后观其言行,到时候无论是再把他派下去控制地府,又或者是仍旧行那原本的计划,还不是由得我们?无论是打压了佛教,又或者是把持了天庭,都是我教大兴,到时候再封他个地府之主又如何?”
几个大佬相视一眼,皆称:“善!”
天上是这副模样,凡间却又是一种姿态。
自打冯雪接管地府,人间却是过了半年有余,若说什么事情最流行,那恐怕就是僧人集体还俗了。
要知道,这个时代普通人和神仙的联系比想象中要紧密得多,特别是城隍这种阴神,大都是由生前为善之人所封,自然少不了与人间的联系。
不止如此,还有一种名为考城隍的活动,大体就是在你参加某个考试的时候,忽然睡着,醒来时发现自己在另一个考场,考官发题,然后应答,与普通考试不同,这个考试是当场批改,若是考中,便会查询你的阳寿,若是还早,就让人先代替你,等你死后,直升城隍。
也正是因为这种关系,城隍在凡间仍旧会留有人脉,所以在凡人上供城隍的时候,同样也能够得到一些城隍的提点。
城隍是个什么官呢?
实际上就是地府的一个预审机构,类似于地方法院的构造,死掉的人现在这里进行分门别类,然后进行一个一审判决,之后再由鬼差押入地府进行复审。
只有那些血气旺盛的强悍之辈,又或者修为高深的修士游侠,才需要地府阴差直接出手勾入地府。
你以为那些个所谓的六道轮回、十八地狱都是怎么在凡间流传开的?可不就是城隍们走漏的消息嘛!
当然也不能说是走漏,就好像是郭嘉立了法,自然是要让民众知道的,不然只有判决作用,没有威慑作用,那也就不是法律了。
而这个时代可没有网络,如何传播法律条文?自然是通过当地的官府机构。
凡间有衙门捕快,那阴间,自然就要靠城隍了。
原本佛教为了传教,创立了所谓的六道轮回体系,分为转生和不转生两个类型(虽然正经分法是上三轮回和下三轮回,但是我觉得那只是按照地位,不是按照职能),转生分为人道、畜生道、阿修罗道(这里需要注意一个误区,“修罗”这个词,意思是端正的,而“阿”的意思是不,所以“阿修罗”的意思是不端正的,引申义为邪魔,而“修罗”是个褒义词,说的是端正的天神),就是按照你做的事情,让你投生成人、兽、魔;而不转生则是根据好坏,让你去当饿鬼、又或者去地狱服刑,如果做了好事则直接上天。
但是这个上天上的却是佛教的西天,过去了也就是沙弥比丘尼之类,所以虽说是做了好事就能上,但实际上却是佛教徒专供。
但是冯雪修改了轮回法令之后,废除了让人变成恶鬼流连世间的饿鬼道,同样也叫停了将人送往西天的天道,只留人道、畜生道、地狱道与阿修罗道。
这就让和尚这个职业的吸引力大大减少了,再加上听说和尚死后,还要先背上不孝、不仁、不义的罪名,愿意做和尚的可就更少了。
这下子就让西天各大办事处的负责人急的嘴上燎泡,但问题是,这西天也是天上一日地下一年的性子,灵山距离又远,再加上灵山脚下守门的还是个道士(金顶大仙),故意给你使着绊子,如果没有一手高超的腾云技巧和能够刷脸的面子,不等到佛祖每日讲经(类似于玉帝上朝)的时候,你是进不去的。
“你上有八十老母,下有嗷嗷待哺的小儿,棋子贤惠勤恳,你却去出家,岂不是将一家老小置于死地?来人,先把他拉到孽镜台上走一遭,然后按照罪孽依次惩处,最后再给我按照不孝、不仁、不义的罪名再过一遍!然后通知各地城隍,给我把这个消息散播出去,我看谁还敢抛妻弃子忤逆不孝!”
冯雪扔下一枚令箭,便有鬼差压着这僧人往第四层孽镜地狱去了。
一旁的判官们只是苦笑两声,却不劝阻。
实际上劝阻也没用,此时距离冯雪占据地府已经两年有余了,阎王们却还在等待玉帝上朝呢!(天庭一天,地上一年,就算玉帝每天都上朝,也要地上一年,地府好几年才能有一次)
这些日子来,别的不说,但那和尚却是糟了大罪,除了真的是孤家寡人,别无其他责任在身的和尚,否则基本都要到十八层地狱里走上一遭。
虽然崔判官也曾经劝过,可冯雪却说:“我管他是个什么和尚,承诺他们当和尚就不用受苦的是和尚,不是我,有什么事让他们去求如来去!现在地府我做主!”
不过虽然冯雪做事有些强硬,但每一桩处罚都合情合理,这也是判官小鬼们私底下没有小动作的原因所在,因为他们发现现在这样似乎更合乎自己心里的想法。
是的,地府就应该这样,好人就该好报,恶人就该恶报,若是因为信了什么佛祖就能立地成佛,那大家都去信佛算了,还要这地府作甚!
对于这地府的事情,虽然玉帝还不曾知晓,但是关注着冯雪的道家却看得一清二楚,不过对此他们只是呵呵一笑,这地府对于佛教来说可以说是根本中的根本,所谓的大乘佛教能够成立的本质原因,就是因为他们把握着轮回,有资格跟你说什么修来世的废话。
但是如今冯雪强占地府,佛教的说法变成了空谈,加之冯雪还命令城隍散播消息,令凡间佛教势力一时间难以抬头,却是让本来只想要控制天庭的道家又重新拿回了地府。
甚至于几个大佬还动了心思,想要试着说服玉帝,就让他做这地府主管好了。
好在太白金星拽住了几个头脑发热的上层:“这玉帝也忌惮我们许久,若是此时发难,难免有逼宫之嫌,我们不如当做完全不知道这小子的情况,等到阎罗上报,我们只说查一下,到时候发现他做的好,玉帝自然会平静一些,到时候我再出头,劝玉帝行那诏安之法,把他叫上天来历练一下,然后观其言行,到时候无论是再把他派下去控制地府,又或者是仍旧行那原本的计划,还不是由得我们?无论是打压了佛教,又或者是把持了天庭,都是我教大兴,到时候再封他个地府之主又如何?”
几个大佬相视一眼,皆称:“善!”
天上是这副模样,凡间却又是一种姿态。
自打冯雪接管地府,人间却是过了半年有余,若说什么事情最流行,那恐怕就是僧人集体还俗了。
要知道,这个时代普通人和神仙的联系比想象中要紧密得多,特别是城隍这种阴神,大都是由生前为善之人所封,自然少不了与人间的联系。
不止如此,还有一种名为考城隍的活动,大体就是在你参加某个考试的时候,忽然睡着,醒来时发现自己在另一个考场,考官发题,然后应答,与普通考试不同,这个考试是当场批改,若是考中,便会查询你的阳寿,若是还早,就让人先代替你,等你死后,直升城隍。
也正是因为这种关系,城隍在凡间仍旧会留有人脉,所以在凡人上供城隍的时候,同样也能够得到一些城隍的提点。
城隍是个什么官呢?
实际上就是地府的一个预审机构,类似于地方法院的构造,死掉的人现在这里进行分门别类,然后进行一个一审判决,之后再由鬼差押入地府进行复审。
只有那些血气旺盛的强悍之辈,又或者修为高深的修士游侠,才需要地府阴差直接出手勾入地府。
你以为那些个所谓的六道轮回、十八地狱都是怎么在凡间流传开的?可不就是城隍们走漏的消息嘛!
当然也不能说是走漏,就好像是郭嘉立了法,自然是要让民众知道的,不然只有判决作用,没有威慑作用,那也就不是法律了。
而这个时代可没有网络,如何传播法律条文?自然是通过当地的官府机构。
凡间有衙门捕快,那阴间,自然就要靠城隍了。
原本佛教为了传教,创立了所谓的六道轮回体系,分为转生和不转生两个类型(虽然正经分法是上三轮回和下三轮回,但是我觉得那只是按照地位,不是按照职能),转生分为人道、畜生道、阿修罗道(这里需要注意一个误区,“修罗”这个词,意思是端正的,而“阿”的意思是不,所以“阿修罗”的意思是不端正的,引申义为邪魔,而“修罗”是个褒义词,说的是端正的天神),就是按照你做的事情,让你投生成人、兽、魔;而不转生则是根据好坏,让你去当饿鬼、又或者去地狱服刑,如果做了好事则直接上天。
但是这个上天上的却是佛教的西天,过去了也就是沙弥比丘尼之类,所以虽说是做了好事就能上,但实际上却是佛教徒专供。
但是冯雪修改了轮回法令之后,废除了让人变成恶鬼流连世间的饿鬼道,同样也叫停了将人送往西天的天道,只留人道、畜生道、地狱道与阿修罗道。
这就让和尚这个职业的吸引力大大减少了,再加上听说和尚死后,还要先背上不孝、不仁、不义的罪名,愿意做和尚的可就更少了。
这下子就让西天各大办事处的负责人急的嘴上燎泡,但问题是,这西天也是天上一日地下一年的性子,灵山距离又远,再加上灵山脚下守门的还是个道士(金顶大仙),故意给你使着绊子,如果没有一手高超的腾云技巧和能够刷脸的面子,不等到佛祖每日讲经(类似于玉帝上朝)的时候,你是进不去的。