境界问题
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这两天有书友说境界划分不够清晰，我这里简要说明一下。
大天世界的武道修行起于百骸境，到道胎境是一个大的蜕变，道胎境之前我已经在第二卷第四章说得很详细了，就不再次说明。
现在从道胎境说起。
道胎境是武道体系的一个大的转变，可以说是超凡入圣的开端。
在道胎境之前，人仿佛就是母亲身体里的胎儿，需要被天地限制，武功再高也只是凡人，会生老病死。
而道胎境，则是脱离了母亲的孩童，虽然依旧脆弱，但已经不是母体可以轻易限制的了，有了自主权，日后可以独立发展，成为可以比肩甚至超越母体的存在。
可以这么说，道胎境之前，处于胎儿阶段的武者都是没有人权的，可以随意进行流产、堕胎，不会犯法。
而道胎境之后，才可以算得上一个拥有独立人权的个体，地位完全不一样。
道胎境之上叫做法相境。
法相者，法之相也。把虚无、抽象的法与理化为实质，这就是法相境的真谛。
这就要牵扯到书里的天地人三法境界了，在这里我不一一诉说了，以后慢慢说明。
而凝聚了法相之后，就可以把法相与道胎进行融合，从而凝聚法体道身。做到己身的每一寸都是天地法理的体现，蕴含无限奥秘。
在这之后，就是洞真境，也被叫做真人，大天世界诸多大派掌教的境界就是这个，已经属于比较高级的境界了。
洞真境，可以洞彻天地本源，悟出真实，做到自己开辟洞天福地，真正独立出天地，可以说到了这一阶段，就是孩子彻底长成，有了脱离父母的实力。
而洞真境之上就是纯阳了。
洞真境具备脱离天地的实力，但并没有真正脱离天地，因为这一关有着大恐怖。
天地之外就是无尽虚无，要想做到脱离天地，就必须可以先做到太虚同量的层次，否则必然在虚无之中泯灭。
太虚同量就是纯阳境界的第一个层次。
纯阳者又名真仙，乃是真正的仙神一级，打破天地束缚，神通无量。一念之间，崩灭大陆，劈开星辰，自开一方天地。
大天世界各大门派的祖师就是纯阳境界，这也是大天明面上的最高武力。
当然，纯阳也只是修行的开始，后面还要好几个境界，当然肯定不是什么真仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、混元大罗金仙之类的套路。
那些境界都是我原创的，大家不要联系什么洪荒文、仙侠文，根本没关系。
今天就说这些，感谢大家的支持。
这两天有书友说境界划分不够清晰，我这里简要说明一下。
大天世界的武道修行起于百骸境，到道胎境是一个大的蜕变，道胎境之前我已经在第二卷第四章说得很详细了，就不再次说明。
现在从道胎境说起。
道胎境是武道体系的一个大的转变，可以说是超凡入圣的开端。
在道胎境之前，人仿佛就是母亲身体里的胎儿，需要被天地限制，武功再高也只是凡人，会生老病死。
而道胎境，则是脱离了母亲的孩童，虽然依旧脆弱，但已经不是母体可以轻易限制的了，有了自主权，日后可以独立发展，成为可以比肩甚至超越母体的存在。
可以这么说，道胎境之前，处于胎儿阶段的武者都是没有人权的，可以随意进行流产、堕胎，不会犯法。
而道胎境之后，才可以算得上一个拥有独立人权的个体，地位完全不一样。
道胎境之上叫做法相境。
法相者，法之相也。把虚无、抽象的法与理化为实质，这就是法相境的真谛。
这就要牵扯到书里的天地人三法境界了，在这里我不一一诉说了，以后慢慢说明。
而凝聚了法相之后，就可以把法相与道胎进行融合，从而凝聚法体道身。做到己身的每一寸都是天地法理的体现，蕴含无限奥秘。
在这之后，就是洞真境，也被叫做真人，大天世界诸多大派掌教的境界就是这个，已经属于比较高级的境界了。
洞真境，可以洞彻天地本源，悟出真实，做到自己开辟洞天福地，真正独立出天地，可以说到了这一阶段，就是孩子彻底长成，有了脱离父母的实力。
而洞真境之上就是纯阳了。
洞真境具备脱离天地的实力，但并没有真正脱离天地，因为这一关有着大恐怖。
天地之外就是无尽虚无，要想做到脱离天地，就必须可以先做到太虚同量的层次，否则必然在虚无之中泯灭。
太虚同量就是纯阳境界的第一个层次。
纯阳者又名真仙，乃是真正的仙神一级，打破天地束缚，神通无量。一念之间，崩灭大陆，劈开星辰，自开一方天地。
大天世界各大门派的祖师就是纯阳境界，这也是大天明面上的最高武力。
当然，纯阳也只是修行的开始，后面还要好几个境界，当然肯定不是什么真仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、混元大罗金仙之类的套路。
那些境界都是我原创的，大家不要联系什么洪荒文、仙侠文，根本没关系。
今天就说这些，感谢大家的支持。