第一千一百五十七章 上清星酝珠
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乐圣仙师一旁笑道：“此等应承也是避免不了，既然来到城内，与当地势力做些短暂接触也实为应当，只要今后少些涉足此类地界便是了！”
刘君怀本为圣光社九统领身份，自仙帝联盟溃败后，基本上各个城镇均在几大势力统辖范围之内，面对下属热诚，总不能冷漠拒之门外，刻意躲闪也是唯一解决方式。
但如此一来众人休息之地倒是不用担心，毕竟出行目的便是游历磨炼，动辄返回松印小世界，也就降低不少此行意义。
游历重在存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得历练纯熟。
旋乾转坤经纶，尽在与天地之间，也并非荒蛮野地，人头攒动之地，同样有锤炼涵容存在，谦退是保身第一法，安详是处世第一法，在与人交流中更具效果。
应事接物，并非心中有从容闲暇时，才见涵养所在，更多时候喜怒浮气始终相伴，这些道理刘君怀还是懂得的，只是因为时间紧迫，他不想有限时日耗费在此等事宜之上。
据承泽仙帝所言，此处坊市为伊郸道最大交易场所，虽然在刘君怀看来，与第二十九重天四大坊市颇有不如，但对大多仙人来讲还是很有吸引力。
尤其是几十位飞升者，更是平生所见各式交易物最为丰蕴之地，众女更是喜悦非常，他们中除了文秋柔之外，连炼心岛左近溧安郡城也未曾去过，此类买卖之地又为女人天生兴趣所在，她们已是数番催促刘君怀快些前行。
百多人队伍，不多时便引来巨大关注度，仅仅逛得三两处店铺，身后尾随之人已有数百人之多。
随着刘君怀一行人身份被传将出去，编辑有更多仙人驻足围观，好在有半神刻意施放出一丝威势，便不会有人轻易靠近搭讪。
半神境仙人威压，已经全部释放，整个城内皆会感受到其中不可抵御威慑力，这数名半神齐齐发威，怕是街面仙人已是重压伏地一片，这还是在未有杀气生出前提之下。
刘君怀心下自是郁闷之极，此等情势下交易起来却是异常爽快，基本上刘君怀等人一经提出对某种物件有兴趣，立时便引来摊主或店主一阵献媚之音。
即使半神之人任何仙帝后期强者到来，也不会有如此卑下表现，足见一名传说中半神存在，已是在普通仙人眼中至高无上存在，哪怕是他亲手触碰过之物，日后也会被仙人拿来当做炫耀好久。
虽不至于立下牌位就此供奉这般奇玄，无比尊崇那是未有丝毫怀疑，试想在如此敬畏之下，刘君怀怎会还有淘宝兴趣？
不过这些对于旁人来讲，感受却是未有这般深刻，尤其是八位夫人，加上沈芊芊等几位女眷，眼睛早被眼花缭乱物件吸引全部注意力，自身安危又不用顾及，游逛起来浑身使不完的气力。
来至某一处不起眼摊位，却是有一物忽然引起刘君怀极大兴趣，他暗自向乐圣仙师传音，皆因此物他仅看出其中不凡，且不甚浓郁佛气自其中有一丝溢出。
乐圣仙师凝神谈过，眼神中惊喜一闪而过，向刘君怀传递自己意见，刘君怀也就指向那物向摊主提出价位问询。
此位摊主为一仙尊后期中年仙人，早就为诸位半神驾到而心中极度忐忑，闻言之下略一打量刘君怀所指之物，当即忙不迭双手取过奉出，口中磕磕绊绊不知如何表述。
刘君怀也知此人并不知此物真实面目，其上所布禁制虽有一丝年代久远缝隙，但厚重法则布禁之下，一丝探识力也探入不进。
一旁立有仙人上前向那人略略数语，才回身向刘君怀回道：“此物他也不知何物，三百真晶是平时价位，他此时愿意无偿奉上！”
刘君怀知此位仙人为伊郸道城主府所派遣，摇头笑道：“三百真晶也是不多，对于这位道友可能是数日收入，无偿就不用再讲了！”
老管家自一侧当即数出三百真晶递过，仙界真晶虽有上中下品，但坊间均已下品来支付，皆因中上两品为稀罕之物，哪怕是仙帝手中也无多少存留，即使有也多用于突破境界时使用，不会有仙人舍得移作他用。
久而久之，仙界真晶便未有了三品之称，所有交易便只有下品真晶做统一流通货币。
刘君怀却是单独递过一枚储物戒：“此物有些隐秘存在，你也是不易，这几枚仙丹就当做额外奖励吧！”
储物戒中不过几瓶适于冲击仙帝初期所需要仙丹，不过四级品阶，此物刘君怀手中无数，也算是他一时间心有不忍，毕竟他所置换之物为天下绝无仅有之物。
交易过程中，乐圣仙师也不断传音给他，此物叫做上清星酝珠，乃是一种骨制品，为已获圆满报身有修为高僧大德，在其圆寂之后，根据其人遗嘱将头盖骨，腿骨等地方捐出来，然后通过秘法制作出特殊法器，实为佛教之中特殊法器之一。
能够堪称高僧大德，其自身修为定然为神皇以上境界，高僧大德推崇天葬方式，死后把尸体拿到指定地点让鸟类、兽类吞食。
天葬核心是灵魂不灭与轮回往复，死亡只是不灭灵魂与陈旧躯体分离，是异次空间不同转化，他们认为以皮囊来喂食秃鹫，是最尊贵布施，体现了大乘佛教最高境界舍身布施。
这类骨制品多被炼制为念珠样式，仅以用指骨与眉骨两处遗骸骨骼，只因僧人施法念经，会动用手指；而双眼为洞察世间万物所在，这两个地方在佛教看来是最有因缘之地，因缘或者因果，也正是佛教最为核心观念之一。
用这两处位置骨骼制作而成之念珠，可用来开启智慧，通了明达。
但相对而言，指骨取之易，眉骨尤其难，又因秘法制作原因，只能是依靠手工进行炼制，还要岁月自行磨砺出光泽，往往需要几百上千年时间，才可有数粒骨质念珠生得。
像是如眼下这一串上清星酝珠，便不是一位高僧遗骨所能制作完成，又因完全由眉骨制作而成，而且为佛家所认为一百零八粒极致之数，因此这串上清星酝珠岁月跨度更为漫长。
一百零八粒极致之数，来自于佛家所认为一百零八种烦恼，即为眼，耳，鼻，舌，身，意各有苦、乐、舍三受，合为十八种，六根各有好、恶、平三种，合为十八种，共三十六种，再以前世，今世，来世三世合成一百零八种烦恼。
而一百零八粒上清星酝珠，则表示着求证百八三昧，断除世谷一百零八种烦恼，更因这一串上清星酝珠，至少凝聚几十位高僧因缘念力与传承，已为佛教无上法器，便如同于圣器存在。
眉骨念珠本就异常珍贵，能凑得一百零八粒之数，单纯念动此物口诵经诀，已能令死者安息、生者平安，可谓是真正通死生之大，明阴阳之道圣器法宝存在。
念珠中本身即具有高度组织化咒术、礼仪天然生得，再以使用者本尊信仰崇拜为执念，自身修为能量配合咒术经诀予以施加，再加上高僧大德不朽眉骨加持其中，其诸般手段齐施后威势，已具有等同于天地间三尊法力般神圣力量。
但凡一粒上清星酝珠存在，在佛教中人心目中，已是念珠本体灵魂已然通天象征，非常罕见殊胜，且永远不蚀不毁，已是佛教中最至高无上般存在。
直到走出几十丈远，乐圣仙师还在传音道：“佛教是讲究因果的，不管你本人承认与否，加上本就具有佛家真言传承、功德无量心法与妙法之树，你与佛教之间已存在极为坚实果缘关系。
“此等上清星酝珠，所施为能力已可称之为法力，随手一挥威势便如引动天地之力，此物在你手里，一定会有巨大用场，就此与神界清净寺结下善缘，即为一大强势助力。
“为师建议日后将此物交由清净寺做最终归属，毕竟那里为圣僧之下高僧大德最为集中之地，而且因为有卫道者与天罡殿从中牵线，能够与清净寺当代主持之师诠济法师认可，你日后发展定有庞大势力加以辅佐！”
刘君怀一边点头应承，一边喜道：“已经远离甚久，师父就不必传音相告了！”
他身旁众女立时发出一阵窃笑，乐圣仙师这才醒觉过来，过于投入，以致于忽视了身边事物环境，面上也不由自主掠过一抹微红！
难得见识到如此贤德广智之人，有这般难为情颜色流露，沈多多更是乐得合不拢嘴，只是她再过顽皮，也不敢像是对待老管家一般揪其胡须，只是附耳于身旁莫思彤，口中不知在念叨什么，引得莫思彤暗自向她瞪目，以示警告。
刘君怀恍如一无所知，他对于沈多多之宠溺可见一斑，旁人也不试图揭破，却是心下同样感到好笑不已。
不过乐圣仙师片刻便恢复常态，又是刻意嘱咐刘君怀数语，只因为此等质量上清星酝珠，几乎为天地间独有圣物，但终归为身外之物，总当不得神界更多神皇神帝友情可贵。
被清净寺众位高僧大德所认可，便等同于整个清净寺视他为施恩妙人，那等强大势力，并不亚于单纯实力中之天罡殿，也仅是低于玄羽旗而已！
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乐圣仙师一旁笑道：“此等应承也是避免不了，既然来到城内，与当地势力做些短暂接触也实为应当，只要今后少些涉足此类地界便是了！”
刘君怀本为圣光社九统领身份，自仙帝联盟溃败后，基本上各个城镇均在几大势力统辖范围之内，面对下属热诚，总不能冷漠拒之门外，刻意躲闪也是唯一解决方式。
但如此一来众人休息之地倒是不用担心，毕竟出行目的便是游历磨炼，动辄返回松印小世界，也就降低不少此行意义。
游历重在存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得历练纯熟。
旋乾转坤经纶，尽在与天地之间，也并非荒蛮野地，人头攒动之地，同样有锤炼涵容存在，谦退是保身第一法，安详是处世第一法，在与人交流中更具效果。
应事接物，并非心中有从容闲暇时，才见涵养所在，更多时候喜怒浮气始终相伴，这些道理刘君怀还是懂得的，只是因为时间紧迫，他不想有限时日耗费在此等事宜之上。
据承泽仙帝所言，此处坊市为伊郸道最大交易场所，虽然在刘君怀看来，与第二十九重天四大坊市颇有不如，但对大多仙人来讲还是很有吸引力。
尤其是几十位飞升者，更是平生所见各式交易物最为丰蕴之地，众女更是喜悦非常，他们中除了文秋柔之外，连炼心岛左近溧安郡城也未曾去过，此类买卖之地又为女人天生兴趣所在，她们已是数番催促刘君怀快些前行。
百多人队伍，不多时便引来巨大关注度，仅仅逛得三两处店铺，身后尾随之人已有数百人之多。
随着刘君怀一行人身份被传将出去，编辑有更多仙人驻足围观，好在有半神刻意施放出一丝威势，便不会有人轻易靠近搭讪。
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刘君怀心下自是郁闷之极，此等情势下交易起来却是异常爽快，基本上刘君怀等人一经提出对某种物件有兴趣，立时便引来摊主或店主一阵献媚之音。
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此位摊主为一仙尊后期中年仙人，早就为诸位半神驾到而心中极度忐忑，闻言之下略一打量刘君怀所指之物，当即忙不迭双手取过奉出，口中磕磕绊绊不知如何表述。
刘君怀也知此人并不知此物真实面目，其上所布禁制虽有一丝年代久远缝隙，但厚重法则布禁之下，一丝探识力也探入不进。
一旁立有仙人上前向那人略略数语，才回身向刘君怀回道：“此物他也不知何物，三百真晶是平时价位，他此时愿意无偿奉上！”
刘君怀知此位仙人为伊郸道城主府所派遣，摇头笑道：“三百真晶也是不多，对于这位道友可能是数日收入，无偿就不用再讲了！”
老管家自一侧当即数出三百真晶递过，仙界真晶虽有上中下品，但坊间均已下品来支付，皆因中上两品为稀罕之物，哪怕是仙帝手中也无多少存留，即使有也多用于突破境界时使用，不会有仙人舍得移作他用。
久而久之，仙界真晶便未有了三品之称，所有交易便只有下品真晶做统一流通货币。
刘君怀却是单独递过一枚储物戒：“此物有些隐秘存在，你也是不易，这几枚仙丹就当做额外奖励吧！”
储物戒中不过几瓶适于冲击仙帝初期所需要仙丹，不过四级品阶，此物刘君怀手中无数，也算是他一时间心有不忍，毕竟他所置换之物为天下绝无仅有之物。
交易过程中，乐圣仙师也不断传音给他，此物叫做上清星酝珠，乃是一种骨制品，为已获圆满报身有修为高僧大德，在其圆寂之后，根据其人遗嘱将头盖骨，腿骨等地方捐出来，然后通过秘法制作出特殊法器，实为佛教之中特殊法器之一。
能够堪称高僧大德，其自身修为定然为神皇以上境界，高僧大德推崇天葬方式，死后把尸体拿到指定地点让鸟类、兽类吞食。
天葬核心是灵魂不灭与轮回往复，死亡只是不灭灵魂与陈旧躯体分离，是异次空间不同转化，他们认为以皮囊来喂食秃鹫，是最尊贵布施，体现了大乘佛教最高境界舍身布施。
这类骨制品多被炼制为念珠样式，仅以用指骨与眉骨两处遗骸骨骼，只因僧人施法念经，会动用手指；而双眼为洞察世间万物所在，这两个地方在佛教看来是最有因缘之地，因缘或者因果，也正是佛教最为核心观念之一。
用这两处位置骨骼制作而成之念珠，可用来开启智慧，通了明达。
但相对而言，指骨取之易，眉骨尤其难，又因秘法制作原因，只能是依靠手工进行炼制，还要岁月自行磨砺出光泽，往往需要几百上千年时间，才可有数粒骨质念珠生得。
像是如眼下这一串上清星酝珠，便不是一位高僧遗骨所能制作完成，又因完全由眉骨制作而成，而且为佛家所认为一百零八粒极致之数，因此这串上清星酝珠岁月跨度更为漫长。
一百零八粒极致之数，来自于佛家所认为一百零八种烦恼，即为眼，耳，鼻，舌，身，意各有苦、乐、舍三受，合为十八种，六根各有好、恶、平三种，合为十八种，共三十六种，再以前世，今世，来世三世合成一百零八种烦恼。
而一百零八粒上清星酝珠，则表示着求证百八三昧，断除世谷一百零八种烦恼，更因这一串上清星酝珠，至少凝聚几十位高僧因缘念力与传承，已为佛教无上法器，便如同于圣器存在。
眉骨念珠本就异常珍贵，能凑得一百零八粒之数，单纯念动此物口诵经诀，已能令死者安息、生者平安，可谓是真正通死生之大，明阴阳之道圣器法宝存在。
念珠中本身即具有高度组织化咒术、礼仪天然生得，再以使用者本尊信仰崇拜为执念，自身修为能量配合咒术经诀予以施加，再加上高僧大德不朽眉骨加持其中，其诸般手段齐施后威势，已具有等同于天地间三尊法力般神圣力量。
但凡一粒上清星酝珠存在，在佛教中人心目中，已是念珠本体灵魂已然通天象征，非常罕见殊胜，且永远不蚀不毁，已是佛教中最至高无上般存在。
直到走出几十丈远，乐圣仙师还在传音道：“佛教是讲究因果的，不管你本人承认与否，加上本就具有佛家真言传承、功德无量心法与妙法之树，你与佛教之间已存在极为坚实果缘关系。
“此等上清星酝珠，所施为能力已可称之为法力，随手一挥威势便如引动天地之力，此物在你手里，一定会有巨大用场，就此与神界清净寺结下善缘，即为一大强势助力。
“为师建议日后将此物交由清净寺做最终归属，毕竟那里为圣僧之下高僧大德最为集中之地，而且因为有卫道者与天罡殿从中牵线，能够与清净寺当代主持之师诠济法师认可，你日后发展定有庞大势力加以辅佐！”
刘君怀一边点头应承，一边喜道：“已经远离甚久，师父就不必传音相告了！”
他身旁众女立时发出一阵窃笑，乐圣仙师这才醒觉过来，过于投入，以致于忽视了身边事物环境，面上也不由自主掠过一抹微红！
难得见识到如此贤德广智之人，有这般难为情颜色流露，沈多多更是乐得合不拢嘴，只是她再过顽皮，也不敢像是对待老管家一般揪其胡须，只是附耳于身旁莫思彤，口中不知在念叨什么，引得莫思彤暗自向她瞪目，以示警告。
刘君怀恍如一无所知，他对于沈多多之宠溺可见一斑，旁人也不试图揭破，却是心下同样感到好笑不已。
不过乐圣仙师片刻便恢复常态，又是刻意嘱咐刘君怀数语，只因为此等质量上清星酝珠，几乎为天地间独有圣物，但终归为身外之物，总当不得神界更多神皇神帝友情可贵。
被清净寺众位高僧大德所认可，便等同于整个清净寺视他为施恩妙人，那等强大势力，并不亚于单纯实力中之天罡殿，也仅是低于玄羽旗而已！
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