第一千二百七十一章 诠济法师心神俱变
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较之一心精研三道者咎宜人,诠济法师显然对于妖、魔二族更知详尽。
接下来半个时辰里,他始终向刘君怀讲述二者之间显著特征,其相似之处,已然细化到眼神。
见到诠济法师如此耐心细致讲解,刘君怀也一改心内些许敷衍心态,仔细根据法师所描绘,于识海内一一推衍存储。
他却是不知接下来某一日,正是因为今日里如此详尽获知,在辨识隐匿者时候,带来极其便宜用场,也从而深挖出一系列潜伏存在。
这近乎半日里,诠济法师丝毫未提及噬魂枪一事,刘君怀也恍若无知无觉,却是将乐圣仙师以及三界真阳心经,各做深度解析。
良久后诠济法师叹道:“君怀,你这位恩师了不得,其未来造诣不差于你。要知你自身乃秉天行事之人,有诸般运道幸蒙殊祥惠及。仙师其人却是仅凭他个人佛道精义理解,其人攻文朝矻矻,讲学夜孜孜,已近似修得功德极致于一身般存在!”
刘君怀并不在意诠济法师如此直言不讳,乐圣仙师也是他心目中崇高至上等同。
诠济法师似乎也不在意刘君怀此时心内所想,依旧言道:“须知人之烦恼根本就是贪嗔痴所构建,为了熄灭贪嗔痴,佛家讲究勤修戒定慧,这便是有所求。在道家看来,有所求就是执念,而有执念就无法修道。
“仙师可贵之处,便是将此种执念凝汇为品质义理,看似淡薄,却另行彰显其中良好精髓。执念是一种态度,对待自己,对待他人,对待现实未来,对待生命之认可程度。
“它亦为对个人存在之证明,更是对某物或某人或某事特别执着,当执着过分之时,就会有怨念,唯有放下执着才会自在。仙师便是将此等执念单纯消除方式,巧妙借用心经加以演化。
“从而结合佛义精髓自净其意,使得三业皆净,诸行皆正,与众善行以奉行。继而于增强舍心、远离瞋恚之慈心善念相引导,促得体内阴阳相互对立﹐又相互依存﹐互为因果,由此自然修演出先天之真火,以时刻冶炼心内杂识!
“这就是三界真阳心经最真实存在意义,更为令我等佛家教义略有深研者惊骇的是,此等心经实际上并未刻意摒除或分割佛道二义经典,而是利用其真火纯意施加二者互相依存﹐不可分离之动力、热能,从而构架出良品基础上开悟或见性。
“而且,此类心经不受任何修为、境界所羁绊,下至修真炼体,上至圣义探究,均可由真阳心经加以自行演变,借以引垂。即使八、九境地尚未最终成义,以仙师所刻意凝结出合符三道极深蕴意,修研极深者,自行演化而得也并非多甚艰涩!”
诠济法师如此高深佛理精通,几达无妄无痴无念圣人境界,却依旧为自己讲述所震撼。
虽然之前曾听闻自己徒儿大体讲述,今日里自刘君怀口中,更详知三界真阳心经其中深义,他此等解析过程,同样为自身了悟趋深悟得。
道法、佛法本就有相通之处,均为缘于本心,追寻清净自在之真理。
相比他人,法师认知另有超然之处,能瞬间自其内善取善舍,旋即感知其中有为有作之处,他一番且析且悟推衍,教化旁人同时,也在时刻冶炼自身理义汲取。
刘君怀对他此种如此透彻理解大感敬崇,虽然其人讲述,自己早已有所只会,但这是他几十年来修炼所得。
而诠济法师之前未曾修其分毫,相关名谓也仅为数日前获知,却可在刘君怀详尽解读下,这么短时间内深悟其中,并敏极捕捉到内里道佛两家精义集萃所在,法师自身修为实已至,极为恐怖参禅证悟莫高境界。
诠济法师同样深陷对乐圣仙师极深惊骇当中:“只有仙师至高贤良方正德行悟得,才会有如此真俗圆融之妙用心经撰得,从而至达广济之目的。虽然这与他自身所修圣贤之道密切相关,但其个人品行,能够无视佛道两教相异,从容自其中融冶各家精义妙理,却是我这般半圣之体也未做到之事。
“精义测神奥,清机发妙理,诸佛依二谛为众生说法,与道家圣智所见最真实理性,皆由一名未成就神人之体仙界中人,修筑而得成如此译经释义其理永恒巨作,我诠济堪为法师之名。
“通经释义,其事优大,文武之道,所宜从之。能够雄心打破道佛二者之间枷锢或是束缚,将之至深思想加以综合整理为崭新合著,岂可能用以创新胆识一言蔽之。
“此等有别于常规或常人思路之见解为导向,利用现有知识与物质,在修炼抑或寻道这类特定环境中,本着理想化需要,而改进创造新生事物方式,其自身意义已然超脱行为本意。
“自本质上讲,乐圣仙师其人修为道行,已是具有超越品质。此等圣人身上才可见通晰万事万物神通,便是在三界真阳心经中一一展现。此心经修至大乘,可因果不沾其身,神游于物外,不以时空轮回为本,终可成就永恒永存。”
咎宜人此时眼神里,也展露出一抹骇然之色,他跟随自家恩师两万余年,从未见识到此刻,老人家这般近乎失态奋激状态。
在他心目中,师父早已修至真俗圆融,成就无边功德圣道之下极致状态。
但此时所表现出,激动振奋甚巨心神波动,却是他怎般也预料不到之事。
刘君怀心内也是极为钦佩,诠济法师此番认同自己恩师所创心经,丝毫未念及两教教义之间暇隙,发乎与本心看待道家中人所使用道法。
其心境之清净无垢染,已达至明洞幽境界,派别机杼与他来讲,已不存在意念讲究。
诠济法师对二人心下心绪恍似未觉,言道:“此部心经,闻其风、慕其义,皆被其中阳气流转所奋激,不再为阴所困。一旦有所深研,必则逼迫自身体内自然天性迸发,且始终从属与本善慈义之中。
“我已是焦急盼望仙师早早到来,与其畅谈数日,好解心下这份感怀。只是三界真阳心经,最终还是道法运转方式,说不得要请教,如何将内里精妙,契合本教佛义相行体履!”
刘君怀此时忽然笑道:“法师在上,小子我倒是有一取巧方式,只是不知此等佛门圣树所加持,运行起来有何羁绊!”
说罢,心念转动,识海内妙法之树,已是倏然浮现于身前。
一时间,方圆数里祠堂内佛光大作,祥和佛光挥洒,那株翠绿色树苗状妙法之树,已是周身摇曳出普度之光。
光芒当中蕴含着仁慈,施舍,慈悲,仁义等种种善念,汇聚成禅光,汩汩生发大慈悲大关爱光华。
更隐约有声声佛音吟诵,仿佛阵阵花香一般沁人心脾,带给三人可洗涤自己心灵舒畅感。
诠济法师师徒二人骤然起身骇绝,神智瞬间遁入呆滞状态,两眼发直,口中喃喃自语,四肢也不听使唤,像筛糠似的乱颤起来。
识海也在一瞬间,已失去指挥自己行动能力,木头一般地站在那里不动,直楞双眸,发痴般看着半空里神圣所在。
足足过得百息,诠济法师识海内轰然传来响彻之音,神智便即醒转过来,口中已是惊叫出声:“佛家传承秘藏菩萨妙法树!佛门圣僧之善根之木!”
他不觉间周身所绽放骤巨佛气,已是瞬间将身旁依旧呆滞咎宜人轰至十丈外。
还未及咎宜人出声惊呼,那浩荡佛气,已是同样升腾起禅义大放,竟是自祠堂内传荡起轰鸣之音,轰隆隆涌向禅光笼及之处。
交汇融合之势,转生于霎那之间,由此而生得璀璨光华,光彩夺目乍放,顷刻间将整个祠堂都被光芒所笼罩,充满浩荡佛义的智慧之光勃发,绽开金色光辉万丈。
静则心气俱寂,动则事理交融,便是此际漫天亘古苍茫度化气息泛涌写照。
无量光色旋即骤然间大放,慈悲智慧光影闪烁,刘君怀却是在此时念动功德无量功法,一团金色佛光扩散开来,一页书简状影录当空铺展。
佛典之上,佛光隐晦,生涩的梵文印在其上,梵文浮动,恍若浮在佛典表面。
随金色佛光缓缓震荡,渐有一朵金意火苗状光亮升起,犹如一盏昏黄孤灯,紧随着金色佛光摇曳。
更与下一瞬间骤然间绽放光华,照亮整个上空,金灿灿光芒一片。
师徒二人神情稍滞,便齐齐盘膝而坐,心神转眼间沉浸,意识渐至进入一种奇妙状态。
璀璨金芒在其周身浮盈之下,二人身形缓缓浮现半空,随金芒汩动而漂浮不止。
他们漫身气息也旋即进入仪静体闲状态,心境也随之舒缓淡然,仿佛化为大地上一颗平凡石子,或者是天空中一朵云彩,平静而淡漠,注视着这片世间所发生一切。
功德无量功法所衍生佛门普渡禅光,本为天地间最强大蛊惑之术,但正宗佛家弟子感知其中,只会徒添诸佛慈悲智慧佛义加身,道德之力愈加精湛浑实。
二人周身气息,早已为佛气所洗礼,此等教化凸显佛气,与他们本身气质融合起来,迅疾生得佛宗高义,给人一种神圣感觉。
妙法之树所幻化无数玄妙字符,也自佛音咏颂中,散发出迷离金光,此类极致法则神辉笼罩一方天地,也丝丝缕缕沁浸二人体内。
有极耀目金辉渐自二人脑后汇集,逐做巨大太阳般璀璨光华显现,光彩夺目间无形气势爆发出来,霸气横空出世。
光芒逐渐增强,使得整个空间都被光芒所笼罩,璀璨金芒在其周身浮掠生出,金芒中空间一阵扭曲,佛门普渡禅光转瞬幻化为道道声波涟漪震荡而出。
声波震荡里,逐渐有一道佛影浮现,更汇作实形盘膝于空际。
红尘俗世禅意如花般霎那间绽放,汩汩晕荡出圣洁光芒舒缓四射,如一朵皎洁如玉白莲花,佛端坐在上,慈悲为怀本相彰显。
佛意滋生里,焚香虔诚默诵吟章在耳边极缓涌荡升起,如时光流年般呈白洁花絮轻飘,似月垂幽帘,隐映美好景色。
二人周身便有凝结而出丝丝馨风漫洒,映照得朦胧一片,沧桑厚重其中浮显,满溢着佛家大慈悲特有气质,透露着佛之本质。
禅道妙悟晕荡而起,自不染世俗、无污无垢禅气中盖世蒸沸,渐做势腾,气势浩大,却分外光明清净。
智慧之光呈波纹般涟漪舞动出现,舒缓出无尽金色和暖光辉,一股玄奥力量隐隐散发之内。
便是不远处刘君怀所在位置,也漫身浓郁檀香之气萦绕,被淡金色智慧光辉笼罩,丝丝缕缕毫光刺目,照耀这片天地。
古老梵文缭绕如柳暗花遮,与四周纷纷扬扬洒下佛光普照共映奇光,令得三人身上,每一个毛孔均有细微金色漩涡显现。
金漩撩起势态,道道法则烙印种入其中,仿佛是巍峨山岳般凛然乍现,使得他们周身气势渐趋宏伟。
一方空间虚空忽生白炽通彻光芒,如同潮水一般流溢乍放,荡漾出道道光晕。
由此而生发汩汩暖暖,粘稠如液体将各人包裹,使得他们身心无限接近佛光,贴近至善,融入功德,妙法流汇于自然。
从而与自然合在一起,成为一体,自然就是我,我即是自然。
那一刻三人身影都在渐渐虚化,与大自然融合在一起,回归心灵质朴,在静中见真意,在淡中识本然,于繁华处独守清凉,于纷芜处静心养性。
三人周身光耀依旧,独属诠济法师身畔最为闪亮。
他沉浸半圣境界已久,修为在有提升需要一个契机,此时妙法之树炫音灌注,与功德无量功法金光佛义笼罩,便是此等契机降临而至。
音波已在他识海内化为滔天巨浪,冲击得漫身佛义都汹涌澎湃起来,磅礴浩大能量气旋旋即急速旋转扩张,徒然喷吐无尽耀眼白芒,璀璨夺目如同两轮炎日一般。
轰然惊天巨撼传自识海空际,半边天空五色神光陡然闪现,数亿光华如丝绦,转瞬轰然爆发。
神光甩过,顿时划破虚空,肉眼可见一道淡淡音波,以极其缓慢速度速度,向着自身方向荡漾而来,掀起无数虚空乱流,也让一方天际陡然一滞。
又一声低沉声音悍然升起,伴随着道道久远之气冲天而上,夹裹着无尽家厚重古朴扑面而来。
声音响彻之处,恍若来自于无边远古旷久,顷刻令他一抹惊喜适时浮现在脸上。
却是那缭绕而出无尽光芒骤然汇聚,由此化作道道法则水纹荡及。
其间秉承宇宙大道法则则至理气息滚滚涌荡,激荡起生机不断攀升。
诠济法师也在这一瞬间徒然醒觉,身形转眼间已漂移至祠堂之外,直向茫茫天际冲去,口中一声清啸,划破虚空万端流势。
悬至半空停滞,他两眸犹如日月,一睁一闭间,仿佛世界都在生灭,道道神念之力犹如银河流转,蕴含了无比精纯力量。
周身赫然抖动,迅速荡漾出一股强大劲气,骤升滔天气势,如同神灵降世一般凭空生出,暗合无尽大道形成轨迹。
轰隆隆如同开天一般撼天响动,于他体内勃然而起,一股磅礴圣洁光芒冲飞天际。
刘君怀二人也被那剧烈轰鸣声所惊醒,接连来至,眼望得半空中身影,不禁喜笑颜开。
绚烂流光与天地元气滚滚而来之处,诠济法师漫身泛延气势,俨然如圣人般顺乎天数。
在二人眼中观来,他此时仿佛已通晰万事万物,大千世界于诠济法师周身气势里,似可观过去、现在、未来,掌中演时空、生灭、轮回。
那迫人身魂宏威浩荡里,恍如意念一动,自有天道变化,无极无量,无生无灭,归寂虚空,可聚可散,不生不灭,万劫不磨。
圣人与道合真,与非圣之间根本不存在由量变而引发质变问题,此刻诠济法师便未见那等蜕变后气质。
而是他动转造化之精义气息流转,已是极度顺乎自然之道,而他自身气息,却是渐趋归真返璞,恢复事物本身质朴状态。
此等状态,即为道家所言生命返复到始初状态,原初本性淳朴纯真,方为大道本性。
但返朴必需要抱朴,即为抱道守真,怡养生命真元,使之不为物欲所诱惑,不为私心杂念所困扰。
刘君怀二人虽不甚明了其中详尽,却也能感知,诠济法师此时状态,虽已有本性淳朴,与道相合意味,但还是缺少一丝纯真未凿,天然完固细腻。
此类感知虽然模糊,但诠济法师身上气息,显然非完美圣人气息那般感之透彻通明。
二人心下也是明白,诠济法师经由这一番佛义洗练,已是向着圣人境界迈进一大步。
怕是他此时闭关证道,也耗费不了数年时日。
正自心神巨甚涌动间,诠济法师身形已是一个晃动,瞬间回落至二人身前,眼神中尽显愉悦与松缓之念!
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他却是不知接下来某一日,正是因为今日里如此详尽获知,在辨识隐匿者时候,带来极其便宜用场,也从而深挖出一系列潜伏存在。
这近乎半日里,诠济法师丝毫未提及噬魂枪一事,刘君怀也恍若无知无觉,却是将乐圣仙师以及三界真阳心经,各做深度解析。
良久后诠济法师叹道:“君怀,你这位恩师了不得,其未来造诣不差于你。要知你自身乃秉天行事之人,有诸般运道幸蒙殊祥惠及。仙师其人却是仅凭他个人佛道精义理解,其人攻文朝矻矻,讲学夜孜孜,已近似修得功德极致于一身般存在!”
刘君怀并不在意诠济法师如此直言不讳,乐圣仙师也是他心目中崇高至上等同。
诠济法师似乎也不在意刘君怀此时心内所想,依旧言道:“须知人之烦恼根本就是贪嗔痴所构建,为了熄灭贪嗔痴,佛家讲究勤修戒定慧,这便是有所求。在道家看来,有所求就是执念,而有执念就无法修道。
“仙师可贵之处,便是将此种执念凝汇为品质义理,看似淡薄,却另行彰显其中良好精髓。执念是一种态度,对待自己,对待他人,对待现实未来,对待生命之认可程度。
“它亦为对个人存在之证明,更是对某物或某人或某事特别执着,当执着过分之时,就会有怨念,唯有放下执着才会自在。仙师便是将此等执念单纯消除方式,巧妙借用心经加以演化。
“从而结合佛义精髓自净其意,使得三业皆净,诸行皆正,与众善行以奉行。继而于增强舍心、远离瞋恚之慈心善念相引导,促得体内阴阳相互对立﹐又相互依存﹐互为因果,由此自然修演出先天之真火,以时刻冶炼心内杂识!
“这就是三界真阳心经最真实存在意义,更为令我等佛家教义略有深研者惊骇的是,此等心经实际上并未刻意摒除或分割佛道二义经典,而是利用其真火纯意施加二者互相依存﹐不可分离之动力、热能,从而构架出良品基础上开悟或见性。
“而且,此类心经不受任何修为、境界所羁绊,下至修真炼体,上至圣义探究,均可由真阳心经加以自行演变,借以引垂。即使八、九境地尚未最终成义,以仙师所刻意凝结出合符三道极深蕴意,修研极深者,自行演化而得也并非多甚艰涩!”
诠济法师如此高深佛理精通,几达无妄无痴无念圣人境界,却依旧为自己讲述所震撼。
虽然之前曾听闻自己徒儿大体讲述,今日里自刘君怀口中,更详知三界真阳心经其中深义,他此等解析过程,同样为自身了悟趋深悟得。
道法、佛法本就有相通之处,均为缘于本心,追寻清净自在之真理。
相比他人,法师认知另有超然之处,能瞬间自其内善取善舍,旋即感知其中有为有作之处,他一番且析且悟推衍,教化旁人同时,也在时刻冶炼自身理义汲取。
刘君怀对他此种如此透彻理解大感敬崇,虽然其人讲述,自己早已有所只会,但这是他几十年来修炼所得。
而诠济法师之前未曾修其分毫,相关名谓也仅为数日前获知,却可在刘君怀详尽解读下,这么短时间内深悟其中,并敏极捕捉到内里道佛两家精义集萃所在,法师自身修为实已至,极为恐怖参禅证悟莫高境界。
诠济法师同样深陷对乐圣仙师极深惊骇当中:“只有仙师至高贤良方正德行悟得,才会有如此真俗圆融之妙用心经撰得,从而至达广济之目的。虽然这与他自身所修圣贤之道密切相关,但其个人品行,能够无视佛道两教相异,从容自其中融冶各家精义妙理,却是我这般半圣之体也未做到之事。
“精义测神奥,清机发妙理,诸佛依二谛为众生说法,与道家圣智所见最真实理性,皆由一名未成就神人之体仙界中人,修筑而得成如此译经释义其理永恒巨作,我诠济堪为法师之名。
“通经释义,其事优大,文武之道,所宜从之。能够雄心打破道佛二者之间枷锢或是束缚,将之至深思想加以综合整理为崭新合著,岂可能用以创新胆识一言蔽之。
“此等有别于常规或常人思路之见解为导向,利用现有知识与物质,在修炼抑或寻道这类特定环境中,本着理想化需要,而改进创造新生事物方式,其自身意义已然超脱行为本意。
“自本质上讲,乐圣仙师其人修为道行,已是具有超越品质。此等圣人身上才可见通晰万事万物神通,便是在三界真阳心经中一一展现。此心经修至大乘,可因果不沾其身,神游于物外,不以时空轮回为本,终可成就永恒永存。”
咎宜人此时眼神里,也展露出一抹骇然之色,他跟随自家恩师两万余年,从未见识到此刻,老人家这般近乎失态奋激状态。
在他心目中,师父早已修至真俗圆融,成就无边功德圣道之下极致状态。
但此时所表现出,激动振奋甚巨心神波动,却是他怎般也预料不到之事。
刘君怀心内也是极为钦佩,诠济法师此番认同自己恩师所创心经,丝毫未念及两教教义之间暇隙,发乎与本心看待道家中人所使用道法。
其心境之清净无垢染,已达至明洞幽境界,派别机杼与他来讲,已不存在意念讲究。
诠济法师对二人心下心绪恍似未觉,言道:“此部心经,闻其风、慕其义,皆被其中阳气流转所奋激,不再为阴所困。一旦有所深研,必则逼迫自身体内自然天性迸发,且始终从属与本善慈义之中。
“我已是焦急盼望仙师早早到来,与其畅谈数日,好解心下这份感怀。只是三界真阳心经,最终还是道法运转方式,说不得要请教,如何将内里精妙,契合本教佛义相行体履!”
刘君怀此时忽然笑道:“法师在上,小子我倒是有一取巧方式,只是不知此等佛门圣树所加持,运行起来有何羁绊!”
说罢,心念转动,识海内妙法之树,已是倏然浮现于身前。
一时间,方圆数里祠堂内佛光大作,祥和佛光挥洒,那株翠绿色树苗状妙法之树,已是周身摇曳出普度之光。
光芒当中蕴含着仁慈,施舍,慈悲,仁义等种种善念,汇聚成禅光,汩汩生发大慈悲大关爱光华。
更隐约有声声佛音吟诵,仿佛阵阵花香一般沁人心脾,带给三人可洗涤自己心灵舒畅感。
诠济法师师徒二人骤然起身骇绝,神智瞬间遁入呆滞状态,两眼发直,口中喃喃自语,四肢也不听使唤,像筛糠似的乱颤起来。
识海也在一瞬间,已失去指挥自己行动能力,木头一般地站在那里不动,直楞双眸,发痴般看着半空里神圣所在。
足足过得百息,诠济法师识海内轰然传来响彻之音,神智便即醒转过来,口中已是惊叫出声:“佛家传承秘藏菩萨妙法树!佛门圣僧之善根之木!”
他不觉间周身所绽放骤巨佛气,已是瞬间将身旁依旧呆滞咎宜人轰至十丈外。
还未及咎宜人出声惊呼,那浩荡佛气,已是同样升腾起禅义大放,竟是自祠堂内传荡起轰鸣之音,轰隆隆涌向禅光笼及之处。
交汇融合之势,转生于霎那之间,由此而生得璀璨光华,光彩夺目乍放,顷刻间将整个祠堂都被光芒所笼罩,充满浩荡佛义的智慧之光勃发,绽开金色光辉万丈。
静则心气俱寂,动则事理交融,便是此际漫天亘古苍茫度化气息泛涌写照。
无量光色旋即骤然间大放,慈悲智慧光影闪烁,刘君怀却是在此时念动功德无量功法,一团金色佛光扩散开来,一页书简状影录当空铺展。
佛典之上,佛光隐晦,生涩的梵文印在其上,梵文浮动,恍若浮在佛典表面。
随金色佛光缓缓震荡,渐有一朵金意火苗状光亮升起,犹如一盏昏黄孤灯,紧随着金色佛光摇曳。
更与下一瞬间骤然间绽放光华,照亮整个上空,金灿灿光芒一片。
师徒二人神情稍滞,便齐齐盘膝而坐,心神转眼间沉浸,意识渐至进入一种奇妙状态。
璀璨金芒在其周身浮盈之下,二人身形缓缓浮现半空,随金芒汩动而漂浮不止。
他们漫身气息也旋即进入仪静体闲状态,心境也随之舒缓淡然,仿佛化为大地上一颗平凡石子,或者是天空中一朵云彩,平静而淡漠,注视着这片世间所发生一切。
功德无量功法所衍生佛门普渡禅光,本为天地间最强大蛊惑之术,但正宗佛家弟子感知其中,只会徒添诸佛慈悲智慧佛义加身,道德之力愈加精湛浑实。
二人周身气息,早已为佛气所洗礼,此等教化凸显佛气,与他们本身气质融合起来,迅疾生得佛宗高义,给人一种神圣感觉。
妙法之树所幻化无数玄妙字符,也自佛音咏颂中,散发出迷离金光,此类极致法则神辉笼罩一方天地,也丝丝缕缕沁浸二人体内。
有极耀目金辉渐自二人脑后汇集,逐做巨大太阳般璀璨光华显现,光彩夺目间无形气势爆发出来,霸气横空出世。
光芒逐渐增强,使得整个空间都被光芒所笼罩,璀璨金芒在其周身浮掠生出,金芒中空间一阵扭曲,佛门普渡禅光转瞬幻化为道道声波涟漪震荡而出。
声波震荡里,逐渐有一道佛影浮现,更汇作实形盘膝于空际。
红尘俗世禅意如花般霎那间绽放,汩汩晕荡出圣洁光芒舒缓四射,如一朵皎洁如玉白莲花,佛端坐在上,慈悲为怀本相彰显。
佛意滋生里,焚香虔诚默诵吟章在耳边极缓涌荡升起,如时光流年般呈白洁花絮轻飘,似月垂幽帘,隐映美好景色。
二人周身便有凝结而出丝丝馨风漫洒,映照得朦胧一片,沧桑厚重其中浮显,满溢着佛家大慈悲特有气质,透露着佛之本质。
禅道妙悟晕荡而起,自不染世俗、无污无垢禅气中盖世蒸沸,渐做势腾,气势浩大,却分外光明清净。
智慧之光呈波纹般涟漪舞动出现,舒缓出无尽金色和暖光辉,一股玄奥力量隐隐散发之内。
便是不远处刘君怀所在位置,也漫身浓郁檀香之气萦绕,被淡金色智慧光辉笼罩,丝丝缕缕毫光刺目,照耀这片天地。
古老梵文缭绕如柳暗花遮,与四周纷纷扬扬洒下佛光普照共映奇光,令得三人身上,每一个毛孔均有细微金色漩涡显现。
金漩撩起势态,道道法则烙印种入其中,仿佛是巍峨山岳般凛然乍现,使得他们周身气势渐趋宏伟。
一方空间虚空忽生白炽通彻光芒,如同潮水一般流溢乍放,荡漾出道道光晕。
由此而生发汩汩暖暖,粘稠如液体将各人包裹,使得他们身心无限接近佛光,贴近至善,融入功德,妙法流汇于自然。
从而与自然合在一起,成为一体,自然就是我,我即是自然。
那一刻三人身影都在渐渐虚化,与大自然融合在一起,回归心灵质朴,在静中见真意,在淡中识本然,于繁华处独守清凉,于纷芜处静心养性。
三人周身光耀依旧,独属诠济法师身畔最为闪亮。
他沉浸半圣境界已久,修为在有提升需要一个契机,此时妙法之树炫音灌注,与功德无量功法金光佛义笼罩,便是此等契机降临而至。
音波已在他识海内化为滔天巨浪,冲击得漫身佛义都汹涌澎湃起来,磅礴浩大能量气旋旋即急速旋转扩张,徒然喷吐无尽耀眼白芒,璀璨夺目如同两轮炎日一般。
轰然惊天巨撼传自识海空际,半边天空五色神光陡然闪现,数亿光华如丝绦,转瞬轰然爆发。
神光甩过,顿时划破虚空,肉眼可见一道淡淡音波,以极其缓慢速度速度,向着自身方向荡漾而来,掀起无数虚空乱流,也让一方天际陡然一滞。
又一声低沉声音悍然升起,伴随着道道久远之气冲天而上,夹裹着无尽家厚重古朴扑面而来。
声音响彻之处,恍若来自于无边远古旷久,顷刻令他一抹惊喜适时浮现在脸上。
却是那缭绕而出无尽光芒骤然汇聚,由此化作道道法则水纹荡及。
其间秉承宇宙大道法则则至理气息滚滚涌荡,激荡起生机不断攀升。
诠济法师也在这一瞬间徒然醒觉,身形转眼间已漂移至祠堂之外,直向茫茫天际冲去,口中一声清啸,划破虚空万端流势。
悬至半空停滞,他两眸犹如日月,一睁一闭间,仿佛世界都在生灭,道道神念之力犹如银河流转,蕴含了无比精纯力量。
周身赫然抖动,迅速荡漾出一股强大劲气,骤升滔天气势,如同神灵降世一般凭空生出,暗合无尽大道形成轨迹。
轰隆隆如同开天一般撼天响动,于他体内勃然而起,一股磅礴圣洁光芒冲飞天际。
刘君怀二人也被那剧烈轰鸣声所惊醒,接连来至,眼望得半空中身影,不禁喜笑颜开。
绚烂流光与天地元气滚滚而来之处,诠济法师漫身泛延气势,俨然如圣人般顺乎天数。
在二人眼中观来,他此时仿佛已通晰万事万物,大千世界于诠济法师周身气势里,似可观过去、现在、未来,掌中演时空、生灭、轮回。
那迫人身魂宏威浩荡里,恍如意念一动,自有天道变化,无极无量,无生无灭,归寂虚空,可聚可散,不生不灭,万劫不磨。
圣人与道合真,与非圣之间根本不存在由量变而引发质变问题,此刻诠济法师便未见那等蜕变后气质。
而是他动转造化之精义气息流转,已是极度顺乎自然之道,而他自身气息,却是渐趋归真返璞,恢复事物本身质朴状态。
此等状态,即为道家所言生命返复到始初状态,原初本性淳朴纯真,方为大道本性。
但返朴必需要抱朴,即为抱道守真,怡养生命真元,使之不为物欲所诱惑,不为私心杂念所困扰。
刘君怀二人虽不甚明了其中详尽,却也能感知,诠济法师此时状态,虽已有本性淳朴,与道相合意味,但还是缺少一丝纯真未凿,天然完固细腻。
此类感知虽然模糊,但诠济法师身上气息,显然非完美圣人气息那般感之透彻通明。
二人心下也是明白,诠济法师经由这一番佛义洗练,已是向着圣人境界迈进一大步。
怕是他此时闭关证道,也耗费不了数年时日。
正自心神巨甚涌动间,诠济法师身形已是一个晃动,瞬间回落至二人身前,眼神中尽显愉悦与松缓之念!
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