第一章 被囚禁的王子
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姜仲迷迷糊糊地醒过来,睁开眼看到一排排红木书架,头上还是隐隐作痛,稍微看了一会,便觉双目疲惫不堪,于是闭上眼睛休息,心里自嘲一笑。
义务替学校图书馆整理古籍室而已,居然被一本厚重的古书砸到脑袋,有这么倒霉?
也不知道自己在这躺了多久。
正准备支起身子坐起来,突然感觉一阵头昏脑涨,大量莫名其妙的记忆一股脑涌入姜仲脑海之中,他皱眉咬牙,双手攥紧,片刻之后痛感终于减轻,但无数疑问和极大的恐惧占据了他的身心。
……
这里已经不是地球,而是从来没听说过的儒略大陆。
这具身体的主人倒是仍然名叫姜仲,但不再是那个过五关斩六将,刚竞选为学生会主席的姜仲,而是儒略大陆三大强国之一姜国的七王子!
这——到底是怎么回事?还魂重生?时空穿梭?
姜仲努力平复心绪,开始对大脑中的信息进行整理归纳,并很快理出了一个大致的概念。
原来这个名叫姜仲的小王子,是姜国皇宫中一个地位低下的宫人所生,因为母亲出身低微,所得陛下恩宠也只维持数日,所以母子二人在随后阴诡波谲的宫斗中,迅速沦为炮灰。
在姜仲七岁那年,其母宫人韩氏被打入冷宫寒玉宫,他则被送进铜羽殿,由魏皇后抚养。
母子一别便是七年。
这一年是儒略历5125年,姜仲整好十四岁。
三天前,这个姜仲偷入寒玉宫探望母亲被发现,遭到魏皇后一顿毒打,然后被关进姜国皇宫一座旧书阁闭门思过。
巧合的是,这个姜仲也是在整理书籍的时候被一本厚书砸晕,联想到某部电影中书架背后的多维宇宙,姜仲不由得觉得很神奇。
“等下!”姜仲猛然意识到一个重要问题:“儒略大陆的历史好像有些……古怪。”
姜仲发现这个大陆竟然是人族、妖族和魔族三族并存的世界,而且这个世界不止武有战力,能破阵杀敌,文气也同样可以斩妖除魔,决胜千里。
可以说,儒略大陆的历史就是一部文成武德的编年史。
太古之初,魔族之祖蚩尤与妖族之祖炎帝战于长江之畔,炎帝大败,被蚩尤逐出九隅,遂求救于人族之祖黄帝。
其后,炎黄联盟大战蚩尤,蚩尤率领魑魅魍魍迎战,命应龙蓄水以攻黄帝,又制出五兵之器,变化云雾,化身兵圣,所向披靡,九败炎黄联盟。
此战僵持三年,炎黄联盟便三年攻城无功,黄帝为此忧心忡忡,仰天长叹。
便在此时,黄帝史官侯冈颉仰观日月星辰,俯察鸟兽足迹,参悟纹理差异,造出文字,战局方才出现转机。
当是时,文字始成,异象频生,天为雨粟,鬼为夜哭,龙乃潜藏,群魔乱舞。
侯冈颉文气聚顶,化身文圣,持刻石、甲骨亲赴战场涿鹿,连刻三“风”,顿时狂风大作,吹散五兵所化云雾,炎黄二帝合兵而出,终于击败蚩尤。
后黄帝感侯冈颉造字奇功,乃赐以仓姓,意为“君上一人,人下一君”。
“仓颉造字”就此开辟出天地文气!
涿鹿之战后,黄帝率兵进入九黎之地,封禅于泰山之巅,四方至此一统,随后炎帝受封西皇,居于太华城,统领八百里姜水,因牛首人身,繁衍妖族一脉。
蚩尤族战败之后,余部遁入万重山,由于继承战神兵圣传承,形成魔族一支,首领自称魔君,居于他化自在山,虎视九州。
至此,儒略大陆呈三族鼎力之势。
三皇五帝之后,魔族日益壮大,屡次进犯人妖两族,商周之际,人族百位鸿儒编撰《尚书》,文气纵横,直达八荒,击退魔族。
商朝末年,纣王无道,贤人西伯侯姬昌囚于羑里,人族离心,妖族中立,魔族再次蠢蠢欲动,不料西伯侯于羑里推演八卦,著成奇书《周易》,文气天降,三族震动,八方慑服,魔族不战而退。
其后,西伯侯手持《周易》,兵出西岐,讨伐天下。商纣惊慌之下,先勾结魔族,后以重利、联姻等手段联合妖族与西岐大军对抗。
儒略历3288年,天下三分,周已得其二,魔君、妖帝趁文王推演《周易》关键时刻,拼死偷袭,致三败俱伤。
次年,文王驾崩,武王姬发继位,以姜子牙为军师,周公旦为太宰,率五十万大军与商、魔、妖一百七十万联军决战于牧野。
战场之上,西岐军士寡不敌众,败局渐成,武王心生退意。
便在此时,姜子牙、周公旦联袂腾空而起,一人祭出旷世兵书《六韬》,一人口念《周易》爻辞,两人交相辉映,压城兵锋、磅礴文气排山倒海而来,攻伐杀意,锐不可当!
商、魔、妖联军顿时望风披靡、死伤遍野,魔、妖两军见状,纷纷逃逸,商朝士兵更是溃不成军,随即倒戈相向。
商纣见大势已去,准备携宠妃狐妖妲己逃往太华城,姜子牙抛出《六韬》中《火战》一篇,将此祸国殃民的一王一妃焚烧于鹿台之上。
牧野之战后,魔、妖两族元气大伤,人族则以《周易》、《尚书》、《诗经》、《六韬》等书汇聚天地文气,慑服三族。
然则,其后550年内,人族再无新圣降世,而魔妖两族休养生息,元气渐复。
儒略历3838年,魔妖两族联军打着“复仇五百年”的旗号大举进攻人族,陈兵函谷关,万民惊慌。
正当妖魔两族联军准备向函谷关发起总攻之时,人族文道史上千年不世出奇才孔丘踏七彩云而来,随手洒出《春秋》三十卷,并于函谷关上空口诵诗语。
刹那间,浩瀚文气遮天蔽日而出,妖魔联军或被《春秋》书卷绞杀,形神俱灭、四分五裂,或闻孔丘语声而七窍流血、魂飞魄散。
孔子手持刻刀,凌空写字:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”
妖魔两军统帅见字惨然色变,弹指容颜老,逃之不及,腐朽于当场。
孔子一战封圣,万民敬仰,后遍收天下学子,有教无类,被尊为万世师表。
孔圣之后,百家争鸣,人族文气愈发鼎盛,魔族沉默地潜于万重山,不再入世,妖族则数次遣使与人族修好,割城赔款,进贡和亲。
文气时代,就此奠定。
……
根据这个姜仲的记忆来看,儒略大陆似是而非的历史一直持续到隋朝之前。
战国百家之后,始皇嬴政一统六国,但秦始皇倒行逆施、焚书坑儒,人族文气大伤,时韩国张良得圣人“孺子可教”之评,文气加身,后领受《黄石公三略》,潜心研究数载,文胆始成,于博浪沙击杀暴君秦始皇,天下震动。
之后汉高祖刘邦与楚霸王项羽逐鹿楚河汉界,垓下之战中,韩信施十面埋伏,项羽欲绝地反击,不料张良夜诵《三略》,化为四面楚歌,声如雷鸣,震动四野,楚军闻之神魂俱散,士气崩溃,汉军随后大胜,项羽自刎于乌江之畔。
此一战,韩信封兵圣,功高无二,张良封谋圣,国士无双。
至汉朝武帝,鸿儒董仲舒著《天人三策》、《春秋繁露》,文气大成,自此,百家争鸣,独尊儒术。
念及此处,姜仲心中一动,倘若这个姜仲的记忆无误,这个世界的历史果真在隋唐之前发生变轨,那么这岂非意味着,这个世界没有初唐四杰,没有大李杜、小李杜,没有白居易,没有王昌龄,没有孟浩然,没有王维,没有唐宋八大家,没有汤显祖,没有王实甫,没有施耐庵,没有吴承恩,没有罗贯中,没有曹雪芹!
隋唐之后的一切都在这个世界完全退场!
这么以来,在这个文气也有力量的儒略大陆,那些“没有”对自己而言,究竟意味着什么?
姜仲坐起身来,长舒一口气,心中似有什么东西慢慢蔓延开来。
姜仲迷迷糊糊地醒过来,睁开眼看到一排排红木书架,头上还是隐隐作痛,稍微看了一会,便觉双目疲惫不堪,于是闭上眼睛休息,心里自嘲一笑。
义务替学校图书馆整理古籍室而已,居然被一本厚重的古书砸到脑袋,有这么倒霉?
也不知道自己在这躺了多久。
正准备支起身子坐起来,突然感觉一阵头昏脑涨,大量莫名其妙的记忆一股脑涌入姜仲脑海之中,他皱眉咬牙,双手攥紧,片刻之后痛感终于减轻,但无数疑问和极大的恐惧占据了他的身心。
……
这里已经不是地球,而是从来没听说过的儒略大陆。
这具身体的主人倒是仍然名叫姜仲,但不再是那个过五关斩六将,刚竞选为学生会主席的姜仲,而是儒略大陆三大强国之一姜国的七王子!
这——到底是怎么回事?还魂重生?时空穿梭?
姜仲努力平复心绪,开始对大脑中的信息进行整理归纳,并很快理出了一个大致的概念。
原来这个名叫姜仲的小王子,是姜国皇宫中一个地位低下的宫人所生,因为母亲出身低微,所得陛下恩宠也只维持数日,所以母子二人在随后阴诡波谲的宫斗中,迅速沦为炮灰。
在姜仲七岁那年,其母宫人韩氏被打入冷宫寒玉宫,他则被送进铜羽殿,由魏皇后抚养。
母子一别便是七年。
这一年是儒略历5125年,姜仲整好十四岁。
三天前,这个姜仲偷入寒玉宫探望母亲被发现,遭到魏皇后一顿毒打,然后被关进姜国皇宫一座旧书阁闭门思过。
巧合的是,这个姜仲也是在整理书籍的时候被一本厚书砸晕,联想到某部电影中书架背后的多维宇宙,姜仲不由得觉得很神奇。
“等下!”姜仲猛然意识到一个重要问题:“儒略大陆的历史好像有些……古怪。”
姜仲发现这个大陆竟然是人族、妖族和魔族三族并存的世界,而且这个世界不止武有战力,能破阵杀敌,文气也同样可以斩妖除魔,决胜千里。
可以说,儒略大陆的历史就是一部文成武德的编年史。
太古之初,魔族之祖蚩尤与妖族之祖炎帝战于长江之畔,炎帝大败,被蚩尤逐出九隅,遂求救于人族之祖黄帝。
其后,炎黄联盟大战蚩尤,蚩尤率领魑魅魍魍迎战,命应龙蓄水以攻黄帝,又制出五兵之器,变化云雾,化身兵圣,所向披靡,九败炎黄联盟。
此战僵持三年,炎黄联盟便三年攻城无功,黄帝为此忧心忡忡,仰天长叹。
便在此时,黄帝史官侯冈颉仰观日月星辰,俯察鸟兽足迹,参悟纹理差异,造出文字,战局方才出现转机。
当是时,文字始成,异象频生,天为雨粟,鬼为夜哭,龙乃潜藏,群魔乱舞。
侯冈颉文气聚顶,化身文圣,持刻石、甲骨亲赴战场涿鹿,连刻三“风”,顿时狂风大作,吹散五兵所化云雾,炎黄二帝合兵而出,终于击败蚩尤。
后黄帝感侯冈颉造字奇功,乃赐以仓姓,意为“君上一人,人下一君”。
“仓颉造字”就此开辟出天地文气!
涿鹿之战后,黄帝率兵进入九黎之地,封禅于泰山之巅,四方至此一统,随后炎帝受封西皇,居于太华城,统领八百里姜水,因牛首人身,繁衍妖族一脉。
蚩尤族战败之后,余部遁入万重山,由于继承战神兵圣传承,形成魔族一支,首领自称魔君,居于他化自在山,虎视九州。
至此,儒略大陆呈三族鼎力之势。
三皇五帝之后,魔族日益壮大,屡次进犯人妖两族,商周之际,人族百位鸿儒编撰《尚书》,文气纵横,直达八荒,击退魔族。
商朝末年,纣王无道,贤人西伯侯姬昌囚于羑里,人族离心,妖族中立,魔族再次蠢蠢欲动,不料西伯侯于羑里推演八卦,著成奇书《周易》,文气天降,三族震动,八方慑服,魔族不战而退。
其后,西伯侯手持《周易》,兵出西岐,讨伐天下。商纣惊慌之下,先勾结魔族,后以重利、联姻等手段联合妖族与西岐大军对抗。
儒略历3288年,天下三分,周已得其二,魔君、妖帝趁文王推演《周易》关键时刻,拼死偷袭,致三败俱伤。
次年,文王驾崩,武王姬发继位,以姜子牙为军师,周公旦为太宰,率五十万大军与商、魔、妖一百七十万联军决战于牧野。
战场之上,西岐军士寡不敌众,败局渐成,武王心生退意。
便在此时,姜子牙、周公旦联袂腾空而起,一人祭出旷世兵书《六韬》,一人口念《周易》爻辞,两人交相辉映,压城兵锋、磅礴文气排山倒海而来,攻伐杀意,锐不可当!
商、魔、妖联军顿时望风披靡、死伤遍野,魔、妖两军见状,纷纷逃逸,商朝士兵更是溃不成军,随即倒戈相向。
商纣见大势已去,准备携宠妃狐妖妲己逃往太华城,姜子牙抛出《六韬》中《火战》一篇,将此祸国殃民的一王一妃焚烧于鹿台之上。
牧野之战后,魔、妖两族元气大伤,人族则以《周易》、《尚书》、《诗经》、《六韬》等书汇聚天地文气,慑服三族。
然则,其后550年内,人族再无新圣降世,而魔妖两族休养生息,元气渐复。
儒略历3838年,魔妖两族联军打着“复仇五百年”的旗号大举进攻人族,陈兵函谷关,万民惊慌。
正当妖魔两族联军准备向函谷关发起总攻之时,人族文道史上千年不世出奇才孔丘踏七彩云而来,随手洒出《春秋》三十卷,并于函谷关上空口诵诗语。
刹那间,浩瀚文气遮天蔽日而出,妖魔联军或被《春秋》书卷绞杀,形神俱灭、四分五裂,或闻孔丘语声而七窍流血、魂飞魄散。
孔子手持刻刀,凌空写字:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”
妖魔两军统帅见字惨然色变,弹指容颜老,逃之不及,腐朽于当场。
孔子一战封圣,万民敬仰,后遍收天下学子,有教无类,被尊为万世师表。
孔圣之后,百家争鸣,人族文气愈发鼎盛,魔族沉默地潜于万重山,不再入世,妖族则数次遣使与人族修好,割城赔款,进贡和亲。
文气时代,就此奠定。
……
根据这个姜仲的记忆来看,儒略大陆似是而非的历史一直持续到隋朝之前。
战国百家之后,始皇嬴政一统六国,但秦始皇倒行逆施、焚书坑儒,人族文气大伤,时韩国张良得圣人“孺子可教”之评,文气加身,后领受《黄石公三略》,潜心研究数载,文胆始成,于博浪沙击杀暴君秦始皇,天下震动。
之后汉高祖刘邦与楚霸王项羽逐鹿楚河汉界,垓下之战中,韩信施十面埋伏,项羽欲绝地反击,不料张良夜诵《三略》,化为四面楚歌,声如雷鸣,震动四野,楚军闻之神魂俱散,士气崩溃,汉军随后大胜,项羽自刎于乌江之畔。
此一战,韩信封兵圣,功高无二,张良封谋圣,国士无双。
至汉朝武帝,鸿儒董仲舒著《天人三策》、《春秋繁露》,文气大成,自此,百家争鸣,独尊儒术。
念及此处,姜仲心中一动,倘若这个姜仲的记忆无误,这个世界的历史果真在隋唐之前发生变轨,那么这岂非意味着,这个世界没有初唐四杰,没有大李杜、小李杜,没有白居易,没有王昌龄,没有孟浩然,没有王维,没有唐宋八大家,没有汤显祖,没有王实甫,没有施耐庵,没有吴承恩,没有罗贯中,没有曹雪芹!
隋唐之后的一切都在这个世界完全退场!
这么以来,在这个文气也有力量的儒略大陆,那些“没有”对自己而言,究竟意味着什么?
姜仲坐起身来,长舒一口气,心中似有什么东西慢慢蔓延开来。