第二百二十一章 复苏的传说
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关于冰霜卫士们的传说，大体可以概括为两个部分。第一个部分是对龙嵴山以北土地原本样态的描述，关于这里曾经存在的山川地貌，国家民族和他们的历史。第二部分则是冰灾，关于古老的王者如何携带着风雪吞没原本的北方世界，将龙嵴山之外的一切尽数化为荒原。
以及冰霜卫士作为曾经生活在北方之北诸多民族的最后血脉，为何要时代守望的原因。最初的时候，起司对这些传说根本不信，他虽然尊重冰霜卫士的信仰，但出于法师的理智则单纯将这些故事视为了冰霜卫士的先人为了在苦寒中凝聚族人所编出来的类似起源神话的东西。
类似的传说在世界上很多民族中都有不同的版本，唯一的区别在于，冰霜卫士们的门外，确实有一片无尽的冰原。
这个观点他曾经在闲聊中随意的和爱尔莎提到过，当然是以尽量不冒犯的口吻。结果还是免不了被爱尔莎严厉的责骂了一番，不仅是她，每一个冰霜卫士都对这些传说有着某名的信仰。
而那个时候还相当执拗的起司则提出，如果传说有那么一丁点的真实依据，军团里就应该留存有龙嵴山以北还没有结冰时留存下来的东西，那将是可以说明一切的证据。但很可惜，什么都没有。没有一种作物被保留，没有一件器物得到保护。
除了口耳相传的歌谣，再无什么可以证明传说的真实。然而他们依然没有动摇，并且告诉起司，如果要找证据的话，证据就在他眼前。从那场冰灾中只有一种生灵存活了下来，那便是卫士们自身。
所以起司放弃了对冰霜卫士传说的进一步考证，在他看来答桉已经很明显了。
卫士们既不是怪物也不是超人，他们只是一个适应了严寒气候，平均寿命只有三十岁的人类族群。那些传说毫无根据，直到今天。
眼前的青色生物到底是什么？它为何会插着杀死自己的凶器出现在这里？刚刚的晴天霹雳与它是否有什么联系？这具尸体是不是被什么法术操控着才具有活动的能力？这些问题都急需一个答桉。如果没有人可以回答，那就自己区寻找，这就是灰袍们的处事方式。
眼下最先需要确认的，就是这具无头尸体，是自己在行动，还是作为傀儡遭人操控。起司本人是厌恶死灵术的，他被安莉娜养大的经历让他抗拒所有将人转化为半死不死形态的法术和技术。
因此如果你要寻找一个消除死灵影响的大师，起司绝对可以胜任。但排查各种死灵术的线索？这就有些难为他了。哪怕是现在的起司，在死灵术上的造诣也十分有效。好在，咒鸦也在这里。
诅咒和死灵术在世人眼里常常相伴存在，作为咒术师的邪恶巫师随身最常使用的总是各种骷髅，他们的仆从也以亡者居多。某种程度上，这算是一种刻板印象。咒术师因其自身的法术特点，确实需要一些可以被操控甚至牺牲的仆役，但那不必非得是亡者。
事实上咒鸦最常驱使的就是各种恶魔，现实中也有不少人选择直接雇佣或控制人类或类人生物。亡者，往往不是最好，也不是最便利的选择。可它的的确确是一个选择，当其它选择都无法使用时，这个后备选项就有了被启用的可能。
为了保证这种可能，咒鸦还就真的花力气研究过死灵魔法，尽管他的专业程度远不及诅咒之道，却也比起司要强上许多个层级。
“不是死灵术，但它也确实死了。一具尸体在没有法术干涉的情况下依旧能自由行动，多半是因为它身上被安插了某种强力的魔法物品，后者聚集的魔力导致尸体发生了变化。”
咒鸦在检查一番后，得到了这样的结论。而他所说的魔法物品，自然指的是插在巨人胸腔上的巨剑。那柄剑光是剑刃就有近三米长，加上剑柄，几乎和巨人本身等高。
这样的巨型锻造物现今不是不能做出来，可是要兼顾可以用于作战的强度却不是那么容易。道理很简单，这个时代的金属加工非常依赖工匠，工匠的体型决定了他的加工能力上限，因此除非同时找到十几个本领相近的工匠，再有可以处理拼合部分的专门技术，否则是无法锻造出这种巨剑的。
除非，这柄剑的铸造者同样巨大。
“你觉得这是什么？”随着进一步调查，两人的注意点也从巨人转移到了巨剑上。仔细看起来，这柄剑其实没什么细节，虽然巨人好像刚洗过澡，可它身上的剑的的确确如同被埋藏在雪中数千年。
“古代造物。大胆一点的话，估计可以追朔到神话时代。”神话时代，或者说，巨龙们的时代。也只有在那个时代，才会有能够使用这种等级武器的生物。
起司对此并不陌生，因为他一段时间以前还见到过一名活的神话时代遗民，一个虚空精灵，他还给了起司一颗宝石，蕴含着难以想象魔力的红宝石。
现在想来，那或许是一种预兆，伴随着异常的魔力潮汐，从古代而来的东西，似乎在渐渐增多。
当然，起司不会这么轻易的就做出神话时代回归之类的判断，他不过观测到了两个可能和神话时代有关的独立个体而已，他们还一个在北方之北，一个在空白世界的边缘。
“你觉得这是偶然吗？”起司说这话的时候，已经戴上了解剖用的手套，缓慢的走向那具尸体。准确的说，是尸体上的巨剑。这个问题，他自己其实是有答桉的。晴天霹雳，神话时代的遗存，它们怎么可能是巧合？
“是不是偶然我不确定，你如果想要接触那柄剑的话，最好先用上几个避雷的法术。有备无患。”
咒鸦说着先给自己施加了几道魔法，其中既包括避雷的，也有防备巨人暴起的。
“有道理。”
关于冰霜卫士们的传说，大体可以概括为两个部分。第一个部分是对龙嵴山以北土地原本样态的描述，关于这里曾经存在的山川地貌，国家民族和他们的历史。第二部分则是冰灾，关于古老的王者如何携带着风雪吞没原本的北方世界，将龙嵴山之外的一切尽数化为荒原。
以及冰霜卫士作为曾经生活在北方之北诸多民族的最后血脉，为何要时代守望的原因。最初的时候，起司对这些传说根本不信，他虽然尊重冰霜卫士的信仰，但出于法师的理智则单纯将这些故事视为了冰霜卫士的先人为了在苦寒中凝聚族人所编出来的类似起源神话的东西。
类似的传说在世界上很多民族中都有不同的版本，唯一的区别在于，冰霜卫士们的门外，确实有一片无尽的冰原。
这个观点他曾经在闲聊中随意的和爱尔莎提到过，当然是以尽量不冒犯的口吻。结果还是免不了被爱尔莎严厉的责骂了一番，不仅是她，每一个冰霜卫士都对这些传说有着某名的信仰。
而那个时候还相当执拗的起司则提出，如果传说有那么一丁点的真实依据，军团里就应该留存有龙嵴山以北还没有结冰时留存下来的东西，那将是可以说明一切的证据。但很可惜，什么都没有。没有一种作物被保留，没有一件器物得到保护。
除了口耳相传的歌谣，再无什么可以证明传说的真实。然而他们依然没有动摇，并且告诉起司，如果要找证据的话，证据就在他眼前。从那场冰灾中只有一种生灵存活了下来，那便是卫士们自身。
所以起司放弃了对冰霜卫士传说的进一步考证，在他看来答桉已经很明显了。
卫士们既不是怪物也不是超人，他们只是一个适应了严寒气候，平均寿命只有三十岁的人类族群。那些传说毫无根据，直到今天。
眼前的青色生物到底是什么？它为何会插着杀死自己的凶器出现在这里？刚刚的晴天霹雳与它是否有什么联系？这具尸体是不是被什么法术操控着才具有活动的能力？这些问题都急需一个答桉。如果没有人可以回答，那就自己区寻找，这就是灰袍们的处事方式。
眼下最先需要确认的，就是这具无头尸体，是自己在行动，还是作为傀儡遭人操控。起司本人是厌恶死灵术的，他被安莉娜养大的经历让他抗拒所有将人转化为半死不死形态的法术和技术。
因此如果你要寻找一个消除死灵影响的大师，起司绝对可以胜任。但排查各种死灵术的线索？这就有些难为他了。哪怕是现在的起司，在死灵术上的造诣也十分有效。好在，咒鸦也在这里。
诅咒和死灵术在世人眼里常常相伴存在，作为咒术师的邪恶巫师随身最常使用的总是各种骷髅，他们的仆从也以亡者居多。某种程度上，这算是一种刻板印象。咒术师因其自身的法术特点，确实需要一些可以被操控甚至牺牲的仆役，但那不必非得是亡者。
事实上咒鸦最常驱使的就是各种恶魔，现实中也有不少人选择直接雇佣或控制人类或类人生物。亡者，往往不是最好，也不是最便利的选择。可它的的确确是一个选择，当其它选择都无法使用时，这个后备选项就有了被启用的可能。
为了保证这种可能，咒鸦还就真的花力气研究过死灵魔法，尽管他的专业程度远不及诅咒之道，却也比起司要强上许多个层级。
“不是死灵术，但它也确实死了。一具尸体在没有法术干涉的情况下依旧能自由行动，多半是因为它身上被安插了某种强力的魔法物品，后者聚集的魔力导致尸体发生了变化。”
咒鸦在检查一番后，得到了这样的结论。而他所说的魔法物品，自然指的是插在巨人胸腔上的巨剑。那柄剑光是剑刃就有近三米长，加上剑柄，几乎和巨人本身等高。
这样的巨型锻造物现今不是不能做出来，可是要兼顾可以用于作战的强度却不是那么容易。道理很简单，这个时代的金属加工非常依赖工匠，工匠的体型决定了他的加工能力上限，因此除非同时找到十几个本领相近的工匠，再有可以处理拼合部分的专门技术，否则是无法锻造出这种巨剑的。
除非，这柄剑的铸造者同样巨大。
“你觉得这是什么？”随着进一步调查，两人的注意点也从巨人转移到了巨剑上。仔细看起来，这柄剑其实没什么细节，虽然巨人好像刚洗过澡，可它身上的剑的的确确如同被埋藏在雪中数千年。
“古代造物。大胆一点的话，估计可以追朔到神话时代。”神话时代，或者说，巨龙们的时代。也只有在那个时代，才会有能够使用这种等级武器的生物。
起司对此并不陌生，因为他一段时间以前还见到过一名活的神话时代遗民，一个虚空精灵，他还给了起司一颗宝石，蕴含着难以想象魔力的红宝石。
现在想来，那或许是一种预兆，伴随着异常的魔力潮汐，从古代而来的东西，似乎在渐渐增多。
当然，起司不会这么轻易的就做出神话时代回归之类的判断，他不过观测到了两个可能和神话时代有关的独立个体而已，他们还一个在北方之北，一个在空白世界的边缘。
“你觉得这是偶然吗？”起司说这话的时候，已经戴上了解剖用的手套，缓慢的走向那具尸体。准确的说，是尸体上的巨剑。这个问题，他自己其实是有答桉的。晴天霹雳，神话时代的遗存，它们怎么可能是巧合？
“是不是偶然我不确定，你如果想要接触那柄剑的话，最好先用上几个避雷的法术。有备无患。”
咒鸦说着先给自己施加了几道魔法，其中既包括避雷的，也有防备巨人暴起的。
“有道理。”