第三百五十八章 业力金身（中）
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第五百三十八章 业力金身（中）
徐长青这次算是赚大了，这里的佛界中人无一不是在佛界灵山赫赫有名的佛子，所修行的佛法涵盖了诸天乘、罗汉乘、金刚乘和菩萨乘，可以说灵山**尽在此处。若非佛乘的诸天真佛需要以自身佛法***灵山气运，不得擅离灵山，或许徐长青这次就能将整个佛界的**一网打尽也不一定。
由于有心算无心，徐长青毫无阻碍的就轻易的成为了这万佛归宗状态的主导之人，虽然这无法让他控制任何一个金刚、罗汉，但是却能够使得他能够在窃取**的时候，不被人察觉。
时间一点点的过去，徐长青已经顺利的消化了偷学来的佛界诸乘**，只不过佛法高深，犹如瀚海，即便是徐长青也无法在短时间内尽数领悟。他现在只能从中选出几种最上乘的佛法，在道心境界中推演，并且借着这些佛界中人的佛法加持，让八宝琉璃人参果树元神乘机修炼，至于其他的佛法，则只能将其整理一遍，搁置一旁，等有时间在慢慢融会。
至于徐长青挑出来的这几种佛界最上乘**，都是佛界诸天的不传之谜，其中既有菩萨乘的救度无量劫境妙法，也有金刚乘的无报无明真如不动**，还有支无岐所施展的罗汉乘三千罗汉法相身。这些佛界**每一种拥有脱万劫的大威能，其中救度无量劫境妙法可自成无量劫境，三界万劫不能及身，自渡他渡，随心所欲。金刚乘的无报无明真如不动**则是修炼道心的无上妙法，心成真如，万魔不侵，天劫不灭，万世皆存。而罗汉乘的妙法其威力单从支无岐的表现就足以看出来了，虽然支无岐还未修炼到三千罗汉法相身的最高境界，只是修练成了千手罗汉法相身，整体境界修为也还未达到至强之境，但其肉身强度却已经能够承受天仙法力。此法其锤炼肉身，以身证道之妙谛，怕只有那佛界战力第一的佛乘**大觉三世真佛境方才能够与之匹敌。
在徐长青稍微了解了三千罗汉法相身之后，他便现支无岐修炼成的千手罗汉法相并无二次提升法力修为的能力。支无岐利用千手罗汉法相将修为***到至强之境已经达到了此种罗汉法相的极限，再想要更进一步突破天地***达到天仙之境，显然是不可能的，所以说支无岐真正依靠的并非这三千罗汉法相身。在现这点古怪后，徐长青又分神回顾，将之前所窃取的佛门**皆整理了一遍，很快他就现了支无岐所依靠的佛界**，而此法名叫无业涅盘经。
在世人眼中佛家想来是祥和、慈悲之相，几乎所有佛家宗派都统一提倡慈悲为怀，普渡众生。可在佛家出现的最初之时，曾出现过一个宗派，这个宗派不但不以慈悲普世为怀，反而提出了杀业成佛，而他们所杀的皆为非佛之人，在其教义之中鼓吹杀异无业，洁净天地之理，这一派也归属于佛家罗汉乘。只不过这一宗派有违于佛家的根本大道，所以在出现后没多久就被所有佛家宗派斥为邪魔道、恶趣空，加以禁罚，其宗派**留存于罗汉乘中，其所行之道却传播开来，最终被世俗西方教会吸收，乃成东征之始。
虽然这门佛家宗派其行为近乎邪魔，但是其所修根本**却依然是佛家看破迷障，直指真如之法，而无业涅盘经中所记载的大业力孽报明觉金身**则一门能够瞬间提升修法者整整一个境界的方便妙法，支无岐依为屏障之法便是这大业力孽报明觉金身**。只不过此法神妙之余，也多有弊端，其中无法持久提升是其一，施展此法佛心非圆会有入魔授业之忧为其二，而最大的弊端则是修行此法需要大量业力，大业力孽报明觉金身融会的业力越多，其施法时间也就越长。
在掌握这大业力孽报明觉金身**后，徐长青这才明白为什么支无岐会提出使用这种佛力加持之法来寻找破解十二因缘阵的方法。他最想要的并非是其他佛门诸乘的根本妙法，他想要的其实是借用这些佛界中人的庞大佛力来协助他无限量的吸收业力，从而将大业力孽报明觉金身修炼至大乘。徐长青在这时也通过大因果律现周围的业力有了些微的变化，浓度正在减弱，看样子支无岐是已经开始修炼起来了。
以徐长青的性格自然不能让支无岐独享便宜，为此他也尝试着修炼这种大业力孽报明觉金身**。此法乃是佛门淬体练神的无上妙法，而徐长青的洪荒肉身和元神神魂本已强横到了极点，自然用不上此法，所以他将此法运用到了在九边修罗境捕捉到的朱厌身上。他先以血神子融入被打散灵识神魂、只剩下肉身的朱厌体内，顶替其神魂位置，然后运转大业力孽报明觉金身**，利用徐长青通过佛力牵引过来的大量业力，淬炼其身，替身其神，逐渐令到徐长青的血神子完全融入到了朱厌体内。
在吸收炼化业力的时候，徐长青也在一点点的解析这种古怪的因果之力，很快他就现这业力除了其中暗含因果之道以外，还蕴藏了一股和九边修罗境的修罗池类似的生生造化之气，而且这股生生造化之气中更是暗合天地造化之道。
“难怪单凭我的大因果律也无法看穿这业力，原来这业力之中竟然由两种天地大道应运而生的。”徐长青在解开业力之谜后，不由得心生感叹。
这天地造化之道乃是三界根本大道之一，在道家中言有，称为万物之母，佛家言真如，称为三界起源。徐长青的天地相生之道和所悟的生死有无之道皆属于天地造化之道的分支，然而这些三界大道毕竟是旁支末梢，随同为大道，但却不能以枝掌干，所以以其大罗金仙修为依然无法掌握业力这种融合了天地造化之道的力量。佛家在出现之始就有业力之说，所有佛门妙法皆是围绕业力产生的，所以对于拥有大成就、大修为的佛界中人而言业力并不陌生，更有专门的法门来运用这种力量，只不过这类法门极为稀少，大业力孽报明觉金身**便是其中之一。
修炼此种法门需要庞大的佛力做为引子，引动业力加身，即便支无岐为三千罗汉法主，在佛界也没有这么多的佛力可以借用，而且佛界更无如此浓厚的业力存在，所以现在对于支无岐而言是个难得的修炼机会。若是只有支无岐一个人修炼此法倒也罢了，他完全能够在不让任何人知晓的情况下，借用法显等佛界中人加持己身的佛力，可是现在多出了一个徐长青，这加持佛力的消耗就显得大了。开始时法显等佛界中人只是感到有些怪异，可是随着佛力加持的逐渐增多，已经出了他们能够加持佛力的底线，他们这时才感觉到自己可能被利用了。只不过由于徐长青有心误导，加上法显等人自己的想法，整个事情就完全被定在了支无岐的身上，即便事后支无岐表明自己并没有借用如此多的佛力，只怕也没有人会相信他的言词。
虽然现在佛界中人已经察觉到了异常，但是他们却无法停止这种佛力加持的状态，只因这种状态的实际主导者乃是徐长青，只要他不愿意停止，这种状态就会始终维持。支无岐被隔离在这种状态之外，他只是单纯的从徐长青出接受加持的佛力，而对其它事情一无所知，只等其利用完这股佛力，将大业力孽报明觉金身修炼到自身极限的时候，他自己便可断绝佛力加持，到时徐长青也会顺势断绝，让支无岐彻底的背上这个黑锅。
法显等佛界中人错以为这种状态已经被支无岐用某种不知名的密法所掌握，自己无法脱离这种状态，若是强行脱离，那将会对其佛心佛性造成很大伤害。不得已之下，他们只好暂时静下心来，干脆利用现在这种难得的万佛归元状态进行修炼，彼此之间佛性同一，形成一个法会状，以心念询问自己修炼之疑问，讨论修炼之要点等等。虽说现在他们有些身不由己，但是这种状态并不会对他们造成任何伤害，只会消耗一点佛力而已，可是他们停留在这种状态越久，对佛心的锤炼也就越强，获得的感悟也就越多，为他们以后的修炼减少很多麻烦，这也算是佛家特有的方便法门。
只不过即便是大觉佛陀也不会愿意，随便将自己的修炼感悟和佛心佛性敞开让人体悟，就更别提其他的菩萨、罗汉了，所以这种方便法门就算在灵山也很少运用。此外，这个法门也并非没有弊端，虽然通过这个法门修为低的人能够通过所得感悟，很快的提升自己的大道境界，可是这种境界毕竟是从他人那里得到的，并非自己修炼而成的。这样一来，此人之后的修炼就会变得更加困难，想要再度突破，无论是机缘、还是努力，都比以前要多出十倍百倍，甚至一生苦修，将再无寸进。
对于万佛归宗状态主导者的徐长青自然不会参合进去，只不过他也没有就这样在一旁看着，反而他故意从佛骨金刚座中摄取的一些古代佛修者的修炼感悟，然后做了一点手脚，再将其投入到这场佛性法会之中，让所有佛界中人都能从中得到好处。这些大道感悟这就像是一个美丽的气泡，虽然能够在短时间内让所有从中获得好处的佛界中人道行法力大增，但是当沉入这种状态之后，气泡变回破裂，里面的陷阱变回出现，让所有依靠这个大道感悟进行修炼的人陷入万劫不复之地。
第五百三十八章 业力金身（中）
徐长青这次算是赚大了，这里的佛界中人无一不是在佛界灵山赫赫有名的佛子，所修行的佛法涵盖了诸天乘、罗汉乘、金刚乘和菩萨乘，可以说灵山**尽在此处。若非佛乘的诸天真佛需要以自身佛法***灵山气运，不得擅离灵山，或许徐长青这次就能将整个佛界的**一网打尽也不一定。
由于有心算无心，徐长青毫无阻碍的就轻易的成为了这万佛归宗状态的主导之人，虽然这无法让他控制任何一个金刚、罗汉，但是却能够使得他能够在窃取**的时候，不被人察觉。
时间一点点的过去，徐长青已经顺利的消化了偷学来的佛界诸乘**，只不过佛法高深，犹如瀚海，即便是徐长青也无法在短时间内尽数领悟。他现在只能从中选出几种最上乘的佛法，在道心境界中推演，并且借着这些佛界中人的佛法加持，让八宝琉璃人参果树元神乘机修炼，至于其他的佛法，则只能将其整理一遍，搁置一旁，等有时间在慢慢融会。
至于徐长青挑出来的这几种佛界最上乘**，都是佛界诸天的不传之谜，其中既有菩萨乘的救度无量劫境妙法，也有金刚乘的无报无明真如不动**，还有支无岐所施展的罗汉乘三千罗汉法相身。这些佛界**每一种拥有脱万劫的大威能，其中救度无量劫境妙法可自成无量劫境，三界万劫不能及身，自渡他渡，随心所欲。金刚乘的无报无明真如不动**则是修炼道心的无上妙法，心成真如，万魔不侵，天劫不灭，万世皆存。而罗汉乘的妙法其威力单从支无岐的表现就足以看出来了，虽然支无岐还未修炼到三千罗汉法相身的最高境界，只是修练成了千手罗汉法相身，整体境界修为也还未达到至强之境，但其肉身强度却已经能够承受天仙法力。此法其锤炼肉身，以身证道之妙谛，怕只有那佛界战力第一的佛乘**大觉三世真佛境方才能够与之匹敌。
在徐长青稍微了解了三千罗汉法相身之后，他便现支无岐修炼成的千手罗汉法相并无二次提升法力修为的能力。支无岐利用千手罗汉法相将修为***到至强之境已经达到了此种罗汉法相的极限，再想要更进一步突破天地***达到天仙之境，显然是不可能的，所以说支无岐真正依靠的并非这三千罗汉法相身。在现这点古怪后，徐长青又分神回顾，将之前所窃取的佛门**皆整理了一遍，很快他就现了支无岐所依靠的佛界**，而此法名叫无业涅盘经。
在世人眼中佛家想来是祥和、慈悲之相，几乎所有佛家宗派都统一提倡慈悲为怀，普渡众生。可在佛家出现的最初之时，曾出现过一个宗派，这个宗派不但不以慈悲普世为怀，反而提出了杀业成佛，而他们所杀的皆为非佛之人，在其教义之中鼓吹杀异无业，洁净天地之理，这一派也归属于佛家罗汉乘。只不过这一宗派有违于佛家的根本大道，所以在出现后没多久就被所有佛家宗派斥为邪魔道、恶趣空，加以禁罚，其宗派**留存于罗汉乘中，其所行之道却传播开来，最终被世俗西方教会吸收，乃成东征之始。
虽然这门佛家宗派其行为近乎邪魔，但是其所修根本**却依然是佛家看破迷障，直指真如之法，而无业涅盘经中所记载的大业力孽报明觉金身**则一门能够瞬间提升修法者整整一个境界的方便妙法，支无岐依为屏障之法便是这大业力孽报明觉金身**。只不过此法神妙之余，也多有弊端，其中无法持久提升是其一，施展此法佛心非圆会有入魔授业之忧为其二，而最大的弊端则是修行此法需要大量业力，大业力孽报明觉金身融会的业力越多，其施法时间也就越长。
在掌握这大业力孽报明觉金身**后，徐长青这才明白为什么支无岐会提出使用这种佛力加持之法来寻找破解十二因缘阵的方法。他最想要的并非是其他佛门诸乘的根本妙法，他想要的其实是借用这些佛界中人的庞大佛力来协助他无限量的吸收业力，从而将大业力孽报明觉金身修炼至大乘。徐长青在这时也通过大因果律现周围的业力有了些微的变化，浓度正在减弱，看样子支无岐是已经开始修炼起来了。
以徐长青的性格自然不能让支无岐独享便宜，为此他也尝试着修炼这种大业力孽报明觉金身**。此法乃是佛门淬体练神的无上妙法，而徐长青的洪荒肉身和元神神魂本已强横到了极点，自然用不上此法，所以他将此法运用到了在九边修罗境捕捉到的朱厌身上。他先以血神子融入被打散灵识神魂、只剩下肉身的朱厌体内，顶替其神魂位置，然后运转大业力孽报明觉金身**，利用徐长青通过佛力牵引过来的大量业力，淬炼其身，替身其神，逐渐令到徐长青的血神子完全融入到了朱厌体内。
在吸收炼化业力的时候，徐长青也在一点点的解析这种古怪的因果之力，很快他就现这业力除了其中暗含因果之道以外，还蕴藏了一股和九边修罗境的修罗池类似的生生造化之气，而且这股生生造化之气中更是暗合天地造化之道。
“难怪单凭我的大因果律也无法看穿这业力，原来这业力之中竟然由两种天地大道应运而生的。”徐长青在解开业力之谜后，不由得心生感叹。
这天地造化之道乃是三界根本大道之一，在道家中言有，称为万物之母，佛家言真如，称为三界起源。徐长青的天地相生之道和所悟的生死有无之道皆属于天地造化之道的分支，然而这些三界大道毕竟是旁支末梢，随同为大道，但却不能以枝掌干，所以以其大罗金仙修为依然无法掌握业力这种融合了天地造化之道的力量。佛家在出现之始就有业力之说，所有佛门妙法皆是围绕业力产生的，所以对于拥有大成就、大修为的佛界中人而言业力并不陌生，更有专门的法门来运用这种力量，只不过这类法门极为稀少，大业力孽报明觉金身**便是其中之一。
修炼此种法门需要庞大的佛力做为引子，引动业力加身，即便支无岐为三千罗汉法主，在佛界也没有这么多的佛力可以借用，而且佛界更无如此浓厚的业力存在，所以现在对于支无岐而言是个难得的修炼机会。若是只有支无岐一个人修炼此法倒也罢了，他完全能够在不让任何人知晓的情况下，借用法显等佛界中人加持己身的佛力，可是现在多出了一个徐长青，这加持佛力的消耗就显得大了。开始时法显等佛界中人只是感到有些怪异，可是随着佛力加持的逐渐增多，已经出了他们能够加持佛力的底线，他们这时才感觉到自己可能被利用了。只不过由于徐长青有心误导，加上法显等人自己的想法，整个事情就完全被定在了支无岐的身上，即便事后支无岐表明自己并没有借用如此多的佛力，只怕也没有人会相信他的言词。
虽然现在佛界中人已经察觉到了异常，但是他们却无法停止这种佛力加持的状态，只因这种状态的实际主导者乃是徐长青，只要他不愿意停止，这种状态就会始终维持。支无岐被隔离在这种状态之外，他只是单纯的从徐长青出接受加持的佛力，而对其它事情一无所知，只等其利用完这股佛力，将大业力孽报明觉金身修炼到自身极限的时候，他自己便可断绝佛力加持，到时徐长青也会顺势断绝，让支无岐彻底的背上这个黑锅。
法显等佛界中人错以为这种状态已经被支无岐用某种不知名的密法所掌握，自己无法脱离这种状态，若是强行脱离，那将会对其佛心佛性造成很大伤害。不得已之下，他们只好暂时静下心来，干脆利用现在这种难得的万佛归元状态进行修炼，彼此之间佛性同一，形成一个法会状，以心念询问自己修炼之疑问，讨论修炼之要点等等。虽说现在他们有些身不由己，但是这种状态并不会对他们造成任何伤害，只会消耗一点佛力而已，可是他们停留在这种状态越久，对佛心的锤炼也就越强，获得的感悟也就越多，为他们以后的修炼减少很多麻烦，这也算是佛家特有的方便法门。
只不过即便是大觉佛陀也不会愿意，随便将自己的修炼感悟和佛心佛性敞开让人体悟，就更别提其他的菩萨、罗汉了，所以这种方便法门就算在灵山也很少运用。此外，这个法门也并非没有弊端，虽然通过这个法门修为低的人能够通过所得感悟，很快的提升自己的大道境界，可是这种境界毕竟是从他人那里得到的，并非自己修炼而成的。这样一来，此人之后的修炼就会变得更加困难，想要再度突破，无论是机缘、还是努力，都比以前要多出十倍百倍，甚至一生苦修，将再无寸进。
对于万佛归宗状态主导者的徐长青自然不会参合进去，只不过他也没有就这样在一旁看着，反而他故意从佛骨金刚座中摄取的一些古代佛修者的修炼感悟，然后做了一点手脚，再将其投入到这场佛性法会之中，让所有佛界中人都能从中得到好处。这些大道感悟这就像是一个美丽的气泡，虽然能够在短时间内让所有从中获得好处的佛界中人道行法力大增，但是当沉入这种状态之后，气泡变回破裂，里面的陷阱变回出现，让所有依靠这个大道感悟进行修炼的人陷入万劫不复之地。