0014 错的不是我，而是世界
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“越优秀的人活得越痛苦，所以要改变人类和世界……”
楚连表情淡然地重复了雪之下雪乃的话，然后又推着眼镜看了看她那过于激动了的模样，很是斟酌了一番，但最终还是摇了摇头。
“其实你的问题，和比企谷同学差不多，根本原因都出在没能科学、客观地认识这个世界上。”
“什么！？”雪之下的脸上露出了固执的愤慨，瞪着楚连好像在说“你懂什么”。
但是还没等她开口，之前就对楚连的话耿耿于怀的比企谷八幡抢先问道：“五更同学，你之前的确也这样说过我。那么可否请你具体解释一下，我……还有雪之下同学，到底怎么不科学、不客观地认识世界了？我感觉你好像什么能都归结到世界观不客观上？”
“因为世界观是我们对客观事物和规律的认识，是我们和外界产生互动的基础。”楚连断然回答，“我们首先要对世界产生认识，才能根据这些认识做出价值判断。你们的各种烦恼其实主要与各自的价值观有极大的关系，是因为你们对这个世界的某种现象做出了不好、丑恶的判断，才会生气反感。而人生观则是世界观和价值观综合作用的结果，实际上是由一个个最基础的价值判断组成的，只要这种价值判断没有发生大面积动摇，人生观就不会轻易改变。”
接着，楚连示意过于激动了的雪之下坐回椅子，开始具体回答比企谷的问题。
“你们的所有困扰，所有痛苦，所有疑惑，所有愤怒，其实都可以归纳为一句话——‘错的不是我，而是世界’。
或者说，大人们过去告诉你们的那个正确的、美好的，甚至是完美的世界，和现在这个世界差太多了，而很多人明知道自己做的是错事、坏事，却还是要去做。”
“……”比企谷本能地张开了嘴，却又发现这好像没什么可反驳的，事实正是如此。但如果这位科学的五更同学说什么“存在即合理”，世界是不会有错的，那他可就要“大放厥词”了。
“那么，你们心目中正确的世界又是怎样的呢？
对于比企谷来说，是不拉帮结派，不以容貌、财富、家世、武力之类的外在取人，心灵美丽的人就能交到朋友，受到尊敬和爱戴，大家都不去做，或者不敢去做坏事？
而对于雪之下来说，则应该是所有人都摒弃内心的软弱和丑陋，不嫉妒有才能的人，不对超过自己的人使坏，所有人都公平地竞争，并对结果服气，失败者就算反抗命运也应该是通过堂堂正正的竞争赢回一切，如果是这样的世界，越是优秀的人就越能活得开心、活得精彩，不够优秀的人也只能怨自己不够努力或天赋有限。”
“……”稍微冷静下来的雪之下也本能地张开了嘴，但是同样发现楚连的话没什么可反驳的。
“你们心目中的世界一点问题都没有，仔细想想，这不正是人类一直追求的、完美的理想国吗？
但遗憾的、可恨的是，世界上有太多无能而又自私的人，不仅仅是身居高位的人，我们身边也有许多，他们只顾自己的眼前利益，毫无牺牲和奉献精神，又放纵自己的欲望和恶念，所以才会让世界一直不完美。”
楚连的话语句句都说到了比企谷和雪之下的心坎里，两人看他的眼神都变了，就算没把他当成知己，也不再认为他根本不懂自己。
这个时候，楚连又说道：“你们认为是世界错了，这没有问题，因为对与错、好与坏之类的判断标准，本来就是由人类自己的价值观决定的。那些你们认为错误的东西，‘大家’也同样这么认为，那是包括坏人在内都认为是美好的东西，是人类理性的结晶。”
楚连这样的评价，让比企谷和雪之下的嘴角不由自主地向上翘起，表情也温和了许多。他们正是这样认为的，并且他们还在身体力行，那么他们怎么会错呢？错的明明是那些说一套做一套，或者是干脆心怀恶念倒行逆施的人！
“所以我才说，这是你们的‘问题’，而不是你们的‘错误’。不管对错，这个困扰着你们，让你们痛苦的问题是客观存在的。”
楚连说到这里，终于图穷匕见，然而比企谷和雪之下却都稳稳当当地坐在那里，仿佛已经失去了反抗的意志。
“你们对那些人的不知悔改愤怒，有时也对自己的无力改变愤怒，所以你们理直气壮地怨气十足。但问题是，你们认定的正确，只是人类自己制定的一系列让世界变得更好的行为准则，却不是客观世界不得不遵循的运行规律。
现在这个并不完美的世界，才是宇宙万物按照真正的客观规律运行至今的结果，包括好的部分，也包括坏的部分。
人之所以自私，是因为每个人都是独立存在的个体。特别是脱离了婴儿期以后，只要环境适宜，即使只有自己一个人也能像野兽那样活到生命的尽头。
而人之所以短视，也是因为每个人的寿命都是有限的，如果没有需要关心的人，做决定的时候只考虑到自己死亡的那一刻就足够了——当然也有考虑死后世界的。
另外，人之所以自由，则是因为人是拥有可以灵活行动的身体和可以记忆并运算的大脑。
事实上，但凡被称之为‘动物’的生命都能思考，都能自由行动，都知道生和死，也都拥有感情，都能够凭借自己的意愿去选择生存或死亡。因为他们在最基础的三点上，与人类没有任何不同，人类的各种行为只不过是比动物更复杂而已，却没有比动物更高级。
人类理想中的世界与现实世界之所以充满了矛盾冲突，归根结底就是出在人是独立个体、人的生命有限、人可以自由选择这三个真正的客观规律上，所以科幻小说和动漫的终极BOSS才不约而同地选择用消除个体的存在这种‘傻办法’来建立理想国。”
“你的这种说法其实……就是‘存在即合理’的字面意思。”比企谷等到楚连的话暂且告一段落，才慢吞吞地插言：“黑格尔的原意是‘凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。’这里的理性同样是人类自己总结的道理或制定的规则，现在反倒是翻译成汉字后的表面意思恰巧符合了真正的真理。”
“哼……真意外，想不到水平是一般高中男生以下的人也对哲学有所涉猎。”不知为何，雪之下张开嘴巴就忍不住要贬低一下比企谷，然后才会说人话：“五更同学的意思我理解了，你是想说，我们认定的‘错’和‘坏’既然一直存在，而且是普遍存在，那就说明这才是真正符合自然规律的行为，就像弱肉强食的丛林法则。”
说到这里，雪之下挺了挺其实看不出太大起伏的胸，腰杆笔直面容庄重。
“但是啊，即使是这样，身为人类不是依旧拥有选择的自由吗？甚至是与自然法则相悖，建立人类自己的法度。
更何况，如果每个人都做出了正确的选择，这个世界其实不费吹灰之力就能变成真正完美的世界。即使现实中不是人人都会做出这样的选择，但是那些始终坚持着信念，勉力追求美好的人，难道不应该获得应得的福报吗？”
“越优秀的人活得越痛苦，所以要改变人类和世界……”
楚连表情淡然地重复了雪之下雪乃的话，然后又推着眼镜看了看她那过于激动了的模样，很是斟酌了一番，但最终还是摇了摇头。
“其实你的问题，和比企谷同学差不多，根本原因都出在没能科学、客观地认识这个世界上。”
“什么！？”雪之下的脸上露出了固执的愤慨，瞪着楚连好像在说“你懂什么”。
但是还没等她开口，之前就对楚连的话耿耿于怀的比企谷八幡抢先问道：“五更同学，你之前的确也这样说过我。那么可否请你具体解释一下，我……还有雪之下同学，到底怎么不科学、不客观地认识世界了？我感觉你好像什么能都归结到世界观不客观上？”
“因为世界观是我们对客观事物和规律的认识，是我们和外界产生互动的基础。”楚连断然回答，“我们首先要对世界产生认识，才能根据这些认识做出价值判断。你们的各种烦恼其实主要与各自的价值观有极大的关系，是因为你们对这个世界的某种现象做出了不好、丑恶的判断，才会生气反感。而人生观则是世界观和价值观综合作用的结果，实际上是由一个个最基础的价值判断组成的，只要这种价值判断没有发生大面积动摇，人生观就不会轻易改变。”
接着，楚连示意过于激动了的雪之下坐回椅子，开始具体回答比企谷的问题。
“你们的所有困扰，所有痛苦，所有疑惑，所有愤怒，其实都可以归纳为一句话——‘错的不是我，而是世界’。
或者说，大人们过去告诉你们的那个正确的、美好的，甚至是完美的世界，和现在这个世界差太多了，而很多人明知道自己做的是错事、坏事，却还是要去做。”
“……”比企谷本能地张开了嘴，却又发现这好像没什么可反驳的，事实正是如此。但如果这位科学的五更同学说什么“存在即合理”，世界是不会有错的，那他可就要“大放厥词”了。
“那么，你们心目中正确的世界又是怎样的呢？
对于比企谷来说，是不拉帮结派，不以容貌、财富、家世、武力之类的外在取人，心灵美丽的人就能交到朋友，受到尊敬和爱戴，大家都不去做，或者不敢去做坏事？
而对于雪之下来说，则应该是所有人都摒弃内心的软弱和丑陋，不嫉妒有才能的人，不对超过自己的人使坏，所有人都公平地竞争，并对结果服气，失败者就算反抗命运也应该是通过堂堂正正的竞争赢回一切，如果是这样的世界，越是优秀的人就越能活得开心、活得精彩，不够优秀的人也只能怨自己不够努力或天赋有限。”
“……”稍微冷静下来的雪之下也本能地张开了嘴，但是同样发现楚连的话没什么可反驳的。
“你们心目中的世界一点问题都没有，仔细想想，这不正是人类一直追求的、完美的理想国吗？
但遗憾的、可恨的是，世界上有太多无能而又自私的人，不仅仅是身居高位的人，我们身边也有许多，他们只顾自己的眼前利益，毫无牺牲和奉献精神，又放纵自己的欲望和恶念，所以才会让世界一直不完美。”
楚连的话语句句都说到了比企谷和雪之下的心坎里，两人看他的眼神都变了，就算没把他当成知己，也不再认为他根本不懂自己。
这个时候，楚连又说道：“你们认为是世界错了，这没有问题，因为对与错、好与坏之类的判断标准，本来就是由人类自己的价值观决定的。那些你们认为错误的东西，‘大家’也同样这么认为，那是包括坏人在内都认为是美好的东西，是人类理性的结晶。”
楚连这样的评价，让比企谷和雪之下的嘴角不由自主地向上翘起，表情也温和了许多。他们正是这样认为的，并且他们还在身体力行，那么他们怎么会错呢？错的明明是那些说一套做一套，或者是干脆心怀恶念倒行逆施的人！
“所以我才说，这是你们的‘问题’，而不是你们的‘错误’。不管对错，这个困扰着你们，让你们痛苦的问题是客观存在的。”
楚连说到这里，终于图穷匕见，然而比企谷和雪之下却都稳稳当当地坐在那里，仿佛已经失去了反抗的意志。
“你们对那些人的不知悔改愤怒，有时也对自己的无力改变愤怒，所以你们理直气壮地怨气十足。但问题是，你们认定的正确，只是人类自己制定的一系列让世界变得更好的行为准则，却不是客观世界不得不遵循的运行规律。
现在这个并不完美的世界，才是宇宙万物按照真正的客观规律运行至今的结果，包括好的部分，也包括坏的部分。
人之所以自私，是因为每个人都是独立存在的个体。特别是脱离了婴儿期以后，只要环境适宜，即使只有自己一个人也能像野兽那样活到生命的尽头。
而人之所以短视，也是因为每个人的寿命都是有限的，如果没有需要关心的人，做决定的时候只考虑到自己死亡的那一刻就足够了——当然也有考虑死后世界的。
另外，人之所以自由，则是因为人是拥有可以灵活行动的身体和可以记忆并运算的大脑。
事实上，但凡被称之为‘动物’的生命都能思考，都能自由行动，都知道生和死，也都拥有感情，都能够凭借自己的意愿去选择生存或死亡。因为他们在最基础的三点上，与人类没有任何不同，人类的各种行为只不过是比动物更复杂而已，却没有比动物更高级。
人类理想中的世界与现实世界之所以充满了矛盾冲突，归根结底就是出在人是独立个体、人的生命有限、人可以自由选择这三个真正的客观规律上，所以科幻小说和动漫的终极BOSS才不约而同地选择用消除个体的存在这种‘傻办法’来建立理想国。”
“你的这种说法其实……就是‘存在即合理’的字面意思。”比企谷等到楚连的话暂且告一段落，才慢吞吞地插言：“黑格尔的原意是‘凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。’这里的理性同样是人类自己总结的道理或制定的规则，现在反倒是翻译成汉字后的表面意思恰巧符合了真正的真理。”
“哼……真意外，想不到水平是一般高中男生以下的人也对哲学有所涉猎。”不知为何，雪之下张开嘴巴就忍不住要贬低一下比企谷，然后才会说人话：“五更同学的意思我理解了，你是想说，我们认定的‘错’和‘坏’既然一直存在，而且是普遍存在，那就说明这才是真正符合自然规律的行为，就像弱肉强食的丛林法则。”
说到这里，雪之下挺了挺其实看不出太大起伏的胸，腰杆笔直面容庄重。
“但是啊，即使是这样，身为人类不是依旧拥有选择的自由吗？甚至是与自然法则相悖，建立人类自己的法度。
更何况，如果每个人都做出了正确的选择，这个世界其实不费吹灰之力就能变成真正完美的世界。即使现实中不是人人都会做出这样的选择，但是那些始终坚持着信念，勉力追求美好的人，难道不应该获得应得的福报吗？”