第二十三章 讲一讲修仙
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没错,
李亦风马上就要进行下一阶段的学习了,别觉得很快,其实一点都不快。
前文提过,炼精化炁,炼炁化神,炼神返虚,炼虚合道,这这四个境界,就是修道之人如今主流的修道之路。
而且进入的也仅仅是第一次凝魂之境而已,也就是说刚在炼炁化神的境界前进了一小步,以后的境界还有很多,也还有很远的路要走。
李亦风本身天赋就是非常适合修炼神魂,而且李亦风这两年把身体素质这个短板也提了上来。
他的身体素质虽然比不上专修体魄的异人,但是也是在平均水准线之上的。
这样,身体就能够接受润养神魂的消耗,肉体也能承受爆发炁所带来的身体素质的提升。
其实最关键的就是,第一步润养神魂并不是那么困难,天赋越好,进步速度越快。
可若先要进入炼神返虚的境界,靠的就不仅仅是天赋,而是持之以恒的动力,以及冥冥之中那一线机缘。
而想要进入练虚合道的境界,那更是只可意会,不可言传,也就是说根本讲不出来该怎么做。
李亦风这两年多看书也看了不少,也搞懂了原来许多不理解的问题。
首先修炼之人最终的追求是什么?是长生,甚至是永生。
怎么才能长生呢?修炼成仙。
那仙又是什么呢?是人经过修炼、机缘所达成的远超普通人,堪比神明的存在。神是天生的。
如何修炼成仙呢?这就要涉及很多了,这里主要讲道家。
一、求仙问药,春秋战国时期,帝王想要长生,于是人们开始寻找仙人,求取成仙丹药,为何非要取丹药?难道古人真的如此愚昧不堪?
并不是的,因为那时候还是有仙人的消息传出,也有古籍古籍记载过人吃仙丹成仙的案例,以及各种神话传说,例如嫦娥奔月等等,比比皆是。
二、炼丹成仙,既然找不到,我就自己造,起于秦汉时期,兴于晋朝,衰于宋朝。
当然据说期间有人吃了过后得道成仙的,具体不得而知。不过期间因为吃药死,吃了很多的皇帝。
例如:唐太宗,没错李世民就是吃药吃死的,这是拿着命再拼啊。
三、内丹时期发扬时期,为什么不是起始而是发扬,因为内丹术的发展是很早的,只是不成体系罢了,也并不是当时的主流成仙法。
炎黄时期黄帝的《黄帝内经》、春秋时期老子的《道德经》、王诩的《鬼谷子》、西汉淮南王刘安的《淮南子》等等都是内丹术的基础理论知识。
作为发扬之人不得不提一个人物,那就是苏轼。
苏轼几乎涉及了道教发展数千年来所有的炼养方式。
不论是丹鼎派还是符箓派,不论是内丹还是外丹;不论是服食药物,还是炼养丹砂;不论是吞咽津液,还是屏闭呼吸;不论是按摩,还是饮食;亦或是修性修命,还是性命双修。
苏轼是一个严重的实用主义者,殷勤地探讨,小心地实践。而且他还会积极分享自己的修练养生的经验。
这让世人的目光注视到了这个内丹学说,起到了承上启下的作用。
所以如今的内丹术就是如今的修仙之法。
......
水了这么多,那就再水一点。
大家看的时候可能比较乱,什么道家,什么道教什么的,很容易弄混。
首先修行求仙之人在春秋之前,就有一两千年的历史了,只不过大家那时候都是各求各的。
也不清楚自己所求的东西,具体叫什么名字。
春秋时期有一个牛人横空出世,那就是老子,他说了这么一句话。
有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,故曰为道。
此言一出天下惊,所有修行求仙之人纷纷认可了老子所说。
没错,我们所追寻的就是道,大批拥护纷至,这就是得道成仙的由来。
由此,开辟了道家,这一学派。
一个人可以拥有有很多的学派,例如很多古人都是思想家、道家、纵横家、阴阳家等等的集合体。
但是一个人的信仰,宗教却只能有一个。
修行是手段,信仰是站位。
所以师徒二人并不是道教的人,传承所学是属于道家的手段罢了。
......
接下来再说说道教。
如今道教现如今有两大派系,一个是正一派,一个是全真派。(ps:小派就不说了)
正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分,但仍以天师道为代表,习惯上,天师道也称为正一道。
天师道祖师为张道陵,传说其师父为太上老君,驾鹤下凡传其经箓科法。
天师道又称“五斗米教”,就是入会要交五斗米的会费,建立于东汉末年,以川蜀地区为根据地,后改为江西龙虎山。
其教条:“奉道诫,积善成功,积精成神,神成仙寿“。
并不要求道士受清规戒律,可结婚生子,亦可吃酒肉荤腥,世人称为火居道士,亦有其有人间烟火气味之意。
全真派祖师为王重阳,传说是受吕洞宾与汉钟离点化,进而潜心修道,得授金丹口诀。
全真派于宋朝建立,因全真七子之丘处机而发扬光大。
这是因为丘处机把成吉思汗忽悠瘸了,成吉思汗致死还想着自己的好基友,丘处机。在明朝中后时期,全真派更是达到了顶峰。
全真派的教条为:“苦己利人“,实行出家制度,道士不鼓励结婚。
全真派主张性命双修,命为体,性为魂,先命后性,最后得以超脱。
这里就有的一说了,全真派摒弃了所有术法与手段,专修肉身与灵魂也就是内丹功,
正一派虽然也修炼内丹功,但是还是会修习一些术法的,例如咒法,雷法,符箓等等。
所以全真派是真的肉,防御力是真的强,属于双抗贼高那种。
攻击力虽然也不低,但是手段就太单一了。
......
当李亦风得知全真派以后,心中有些感慨。
去了全真派,可能自己只需要和王青平道长在山上好好修行就可以了,也不需要为衣食住行发愁。
虽然全真派主张苦修,但是作为如今道教两大支柱之一,怎么也不可能缺少刚入门弟子的这一点点小钱。
不过,有舍也有得,做一个尘世历练的红尘客,亦是不错。
没错,
李亦风马上就要进行下一阶段的学习了,别觉得很快,其实一点都不快。
前文提过,炼精化炁,炼炁化神,炼神返虚,炼虚合道,这这四个境界,就是修道之人如今主流的修道之路。
而且进入的也仅仅是第一次凝魂之境而已,也就是说刚在炼炁化神的境界前进了一小步,以后的境界还有很多,也还有很远的路要走。
李亦风本身天赋就是非常适合修炼神魂,而且李亦风这两年把身体素质这个短板也提了上来。
他的身体素质虽然比不上专修体魄的异人,但是也是在平均水准线之上的。
这样,身体就能够接受润养神魂的消耗,肉体也能承受爆发炁所带来的身体素质的提升。
其实最关键的就是,第一步润养神魂并不是那么困难,天赋越好,进步速度越快。
可若先要进入炼神返虚的境界,靠的就不仅仅是天赋,而是持之以恒的动力,以及冥冥之中那一线机缘。
而想要进入练虚合道的境界,那更是只可意会,不可言传,也就是说根本讲不出来该怎么做。
李亦风这两年多看书也看了不少,也搞懂了原来许多不理解的问题。
首先修炼之人最终的追求是什么?是长生,甚至是永生。
怎么才能长生呢?修炼成仙。
那仙又是什么呢?是人经过修炼、机缘所达成的远超普通人,堪比神明的存在。神是天生的。
如何修炼成仙呢?这就要涉及很多了,这里主要讲道家。
一、求仙问药,春秋战国时期,帝王想要长生,于是人们开始寻找仙人,求取成仙丹药,为何非要取丹药?难道古人真的如此愚昧不堪?
并不是的,因为那时候还是有仙人的消息传出,也有古籍古籍记载过人吃仙丹成仙的案例,以及各种神话传说,例如嫦娥奔月等等,比比皆是。
二、炼丹成仙,既然找不到,我就自己造,起于秦汉时期,兴于晋朝,衰于宋朝。
当然据说期间有人吃了过后得道成仙的,具体不得而知。不过期间因为吃药死,吃了很多的皇帝。
例如:唐太宗,没错李世民就是吃药吃死的,这是拿着命再拼啊。
三、内丹时期发扬时期,为什么不是起始而是发扬,因为内丹术的发展是很早的,只是不成体系罢了,也并不是当时的主流成仙法。
炎黄时期黄帝的《黄帝内经》、春秋时期老子的《道德经》、王诩的《鬼谷子》、西汉淮南王刘安的《淮南子》等等都是内丹术的基础理论知识。
作为发扬之人不得不提一个人物,那就是苏轼。
苏轼几乎涉及了道教发展数千年来所有的炼养方式。
不论是丹鼎派还是符箓派,不论是内丹还是外丹;不论是服食药物,还是炼养丹砂;不论是吞咽津液,还是屏闭呼吸;不论是按摩,还是饮食;亦或是修性修命,还是性命双修。
苏轼是一个严重的实用主义者,殷勤地探讨,小心地实践。而且他还会积极分享自己的修练养生的经验。
这让世人的目光注视到了这个内丹学说,起到了承上启下的作用。
所以如今的内丹术就是如今的修仙之法。
......
水了这么多,那就再水一点。
大家看的时候可能比较乱,什么道家,什么道教什么的,很容易弄混。
首先修行求仙之人在春秋之前,就有一两千年的历史了,只不过大家那时候都是各求各的。
也不清楚自己所求的东西,具体叫什么名字。
春秋时期有一个牛人横空出世,那就是老子,他说了这么一句话。
有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,故曰为道。
此言一出天下惊,所有修行求仙之人纷纷认可了老子所说。
没错,我们所追寻的就是道,大批拥护纷至,这就是得道成仙的由来。
由此,开辟了道家,这一学派。
一个人可以拥有有很多的学派,例如很多古人都是思想家、道家、纵横家、阴阳家等等的集合体。
但是一个人的信仰,宗教却只能有一个。
修行是手段,信仰是站位。
所以师徒二人并不是道教的人,传承所学是属于道家的手段罢了。
......
接下来再说说道教。
如今道教现如今有两大派系,一个是正一派,一个是全真派。(ps:小派就不说了)
正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分,但仍以天师道为代表,习惯上,天师道也称为正一道。
天师道祖师为张道陵,传说其师父为太上老君,驾鹤下凡传其经箓科法。
天师道又称“五斗米教”,就是入会要交五斗米的会费,建立于东汉末年,以川蜀地区为根据地,后改为江西龙虎山。
其教条:“奉道诫,积善成功,积精成神,神成仙寿“。
并不要求道士受清规戒律,可结婚生子,亦可吃酒肉荤腥,世人称为火居道士,亦有其有人间烟火气味之意。
全真派祖师为王重阳,传说是受吕洞宾与汉钟离点化,进而潜心修道,得授金丹口诀。
全真派于宋朝建立,因全真七子之丘处机而发扬光大。
这是因为丘处机把成吉思汗忽悠瘸了,成吉思汗致死还想着自己的好基友,丘处机。在明朝中后时期,全真派更是达到了顶峰。
全真派的教条为:“苦己利人“,实行出家制度,道士不鼓励结婚。
全真派主张性命双修,命为体,性为魂,先命后性,最后得以超脱。
这里就有的一说了,全真派摒弃了所有术法与手段,专修肉身与灵魂也就是内丹功,
正一派虽然也修炼内丹功,但是还是会修习一些术法的,例如咒法,雷法,符箓等等。
所以全真派是真的肉,防御力是真的强,属于双抗贼高那种。
攻击力虽然也不低,但是手段就太单一了。
......
当李亦风得知全真派以后,心中有些感慨。
去了全真派,可能自己只需要和王青平道长在山上好好修行就可以了,也不需要为衣食住行发愁。
虽然全真派主张苦修,但是作为如今道教两大支柱之一,怎么也不可能缺少刚入门弟子的这一点点小钱。
不过,有舍也有得,做一个尘世历练的红尘客,亦是不错。